|
목적론에 따르면, 노예제는 천성과 맞지 않아서 부당하다. 즉 강요는 부당함의 증상이지, 그 이유가 아니다. 노예제의 부당함은 텔로스와 적합성이라는 윤리로 얼마든지 설명할 수 있으며, 아리스토텔레스는 어느정도 그렇게 설명한다.
정의
|
|
|
아리스토텔레스(Aristoteles)-소요(逍遙)학파 이끔. 형상과 질료의 일원론(정치학논리학니코마코스 윤리학아테네인의 국제시학)
3. 헬레니즘(Hellenism) 문명
1)헬레니즘 세계(B.C. 330~B.C. 30)의 성립
2)헬레니즘 문화
그리스 문화를 바탕으로 하였지만
|
|
|
논리학에 대하여 극도의 저항감을 나타냈다. 인문주의자들은 논리학 대신 고대의 수사학을 공부함으로써 수려한 문체와 문필력을 획득할 수 있다고 생각했다.
여기서 주목할 점은 인문주의자들이 말하는 실제적 지식 혹은 실제적 삶이 가리
|
|
|
논리학을 바탕으로 하는 고대 플라톤과 아리스토텔레스 철학, 그리고 생물학과 심리학을 통하여 인간의 본성을 추구하는 베르그송 철학 사이에 있다. 그는 자아의 확실성으로부터 보편수학과 물리학의 토대를 정립하면서 인간이 주체적으로
|
|
|
아리스토텔레스)의 합리적 이성의 조화를 꾀함.(토마스 아퀴나스)
지식의 체계화를 이룸.
지적 교육을 부추겨 중세대학 발달의 촉매 역할을 함.
문예부흥, 17C 실학주의, 20C 항존주의 에도 영향을 미침.
강의, 토론, 논쟁을 통한 공부. 1장.
|
|
|
아리스토텔레스의 저작 연구 등을 통해 고대 그리스 및 로마의 고전 문화를 계승하는 역할
- 문예부흥 운동의 선구자적 역할:중세 대학은 자유로운 학문의 연구기관이었기 때문에 문예 부흥 운동(르네상스, 인문주의)의 선구자적 역할 1.
|
|
|
논리학
9. 위교(僞敎)란?
10. 관념론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
11. 실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
12. 자연주의와 교육
13. 실용주의(pragmatism)와 교육
14. 진보주의 교육철학(듀이, 킬패
|
|
|
논리학
9. 위교(僞敎)란?
10. 관념론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
11. 실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
12. 자연주의와 교육
13. 실용주의(pragmatism)와 교육
14. 진보주의 교육철학(듀이, 킬패
|
|
|
논리학
Ⅴ. 철학의 대상
Ⅵ. 철학의 체계
1. 합리론자들의 철학체계
1) 데카르트
2) 칸트
3) 형식적 철학
4) 내용적 철학
5) 윤리학
2. 철학의 주요과제
1) 이론적 관심의 근원
2) 실천적 관심의 근원
3. 철학 방법론적 관계의 3유형
Ⅶ.
|
|
|
아리스토텔레스 ( BC 384 ~ BC 322 ) - 알렉산더의 스승
소요학파(뤼케이욘)
" 인간의 행위는 어떤 것이든 행복을 목적으로 하고, 행복이란 선한 행위를 수반하는 것을 의미하는데 이와 같은 행위는 순수한 이성적 활동에서 얻어진다."
형식논리학
|
|
메뉴펼치기
