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아리스토텔레스의 개인과 사회 관계를 밀접히 결합시킨 교육관은 현재 교육에 시사하는 바가 많다. 개인과 사회의 적절한 조화를 이루어 전체가 善을 이루어 나가는 공동체를 형성하는 것이 현대 교육에 꼭 필요한 점이라 강조하고 싶다.
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아리스토텔레스의 경우 현실세계의 것들은 형상과 질료로 이루어져 별도로 유리되지 않고 그 본질 속에서 존재한다고 본 것이다. 결국 모방한다는 것 자체가 본질에 대한 이해가 선행되어야 한다는 것이다. 모방의 결과인 예술이 사람의 본
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아리스토텔레스의 사상에는 교육과 정치적 관련성을 담고 있는데, 그는 시민의 교육적 이상을 자유인에 두고 이러한 자유인이 되기 위해서는 정치적인 면과 경제적인 면을 가져야 한다고 보았다. 정치적인 면에서 자유인은 병역에 종사하고
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아리스토텔레스의 자유교육과 현대의 자유교육」에 대해서>
자유교육은 그리스에 있어서 노예를 제외한 자유민에 대한 교육의 뜻이다. 그렇다면 당시에 아리스토텔레스가 생각하는 자유교육이란 무엇이었는가. 그가 제시한 자유교육의
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아리스토텔레스의 교육사상의 한계성
‘일’을 위한 교육이 아니라 ‘여가’를 위한 자유교육만을 강조함으로써 직업교육을 무시하였고, 더욱이 여성의 교육적 가치를 철저히 부정하였다는 점에서 만민평등의 민주주의 교육 이념이 지배하
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아리스토텔레스의 덕 윤리학이다. 특히 엄격한 규칙보다는 살아있는 실제사례와 인간의 본성(행위자 중심적)을 존중했다는 측면에서 현대에 많은 관심을 받고 있다. 아리스토텔레스는 현실을 떠난 엄격한 규칙이 아니라, 철저히 현실적인 의
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아리스토텔레스가 진정으로 추구하였던 것은 공동체의 삶에 현명하고도 책임 있게 참여하는 가운데 개인으로서의 자아실현과 공동체의 복지실현에 기여하는 그러한 정치적, 도덕적 존재를 길러내는 것이었다. 이것에 비추어 생각해 본다면
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시대 자유인 교육은 노예제도를 바탕으로 한 자유민에 대한 교육을 의미하는 것이다. 1. 아리스토텔레스의 교육철학
2. 아리스토텔레스의 유아 교육관
3. 아리스토텔레스의 사상
4. 아리스토텔레스의 교육철학을 자신이 지지하는 근거
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이데아와 현실세계의 차이점
플라톤의 국가론
아리스토텔레스 (Aristoteles) B.C. 384 ~ 322
저술 및 사상의 발전
아리스토텔레스의 인간이해
아리스토텔레스의 교육
아리스토텔레스의 교육의 목적
플라톤과 아리스토텔레스
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아리스토텔레스는 젊은이들이 마땅히 사랑해야 할 것을 사랑하고, 마땅히 미워해야 할 것을 미워하게 하도록 지도하는데 있다. 교육은 단편적인 인간의 개념은 물론이고 인간의 모든 능력, 즉 신체적, 도덕적, 그리고 지적인 능력을 발달시킬
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