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태도: 가치의 문제에 관심을 가지며, 자연에서 독립된 가치의 왕국을 구성. 논리학, 윤리학, 미학 등과 같은 가치철학이 이에 속한다. (당위를 대상으로 하는 가치의 세계) 1. 법학
2. 자연법과 실정법
3. 법의 이념
4. 법의 효력
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논리학의 건조한 틀에 갇혀버릴 위험이 크다. 권위주의 사회에서는 수사학의 온전한 발전을 기대하기 힘들다. 그러나 정보화의 진행으로 디지털과 인터넷으로 대표되는 쌍방향 의사소통이 늘어날수록 '말을 통한 설득'이라는 수사학의 근본
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조잡한 보고서가 되지는 않았나 모르겠다. 헤겔의 대논리학만큼이나 어려웠던 물음들의 연속이었다. 〈서론〉 영혼에 대한 물음들
〈본론〉 영혼에 대한 정의
〈결론〉 영혼에 대한 앞선 물음들에 대한 반론/정리
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논리학 그리고 실증 이론이 굉장한 인기를 얻은 것에 기인한다. 많은 이론가들이 설득 추론의 과학성을 부인하였으며, 보편적으로 타당하고 건설적인 증거로 입증할 수 있는 진리로써만이 가능한 형식화에 반항하는 인문학이나 사회과학 분
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논리학, 심리학, 자연철학, 신학, 윤리학, 생물학 등 매우 다양한 분야의 서적들임을 알 수 있었다. 이러한 다양한 학문의 발전은 ‘철학’을 기초로 하여 이루어진 것이라고 볼 수 있을 것이다.
왜 영혼을 탐구해야 하는 가와 방법 및 문제,
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식의 기능. 둘째, 감각과 욕구의 기능. 셋째, 이성과 사유의 기능.
ⅹ)윤리학적 이기주의
앞에서 목적론적 윤리설을 공부하면서 우리는 여러 형태의 공리주의들만을 살펴보았다. 그런데 목적론적 윤리설에는 공리주의 밖에 없을까? 그런 것은
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목적론적>인식에 관련되는 문제에 새로운 비판적 전망을 부여한 것이라 할 수 있다. 그밖에 여러 해에 걸친 <통속강의>를 모아 출판한 <인간한(1789)>과 <자연지리학(1802)>은 근세 시민적 자각으로서 칸트철학 밑바닥에 감추어진
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목적론적 세계관의 재발견, 허무하게만 여겨질 뻔 했던 엔트로피의 놀라운 함의의 재해석이 이루어지고 있는 것이다.
참고문헌
박신희 / 고구려 건국신화에 나타난 인생관과 세계관 연구, 한양대학교, 1988
박재주 / 동서양 세계관과 윤리관의
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목적론
4) 훅(S. Hook)의 교육목적론
제 3절 교육의 정당화
1. 교육의 정당화의 의미
2. 수단적 정당화와 비수단적 정당화
제 4절 교양교육
(1) 허친스(R. M. Hutchins)의 교양교육이론
(2) 하버드 보고서에 담긴 교양교육이론
(3) 허
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목적론
3. 마음을 통제하는 것에 대한 관심
4. 배운 바를 행동으로 실천하는 것
III. 중국 사상사에 나타난 인성
1. 유가
2. 도가
3. 묵가
4. 법가
5. 명가
6. 양한시대
7. 위.진 남북조시대
8. 수.당의 불교사상
IV. 송대 이학의 성립과
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