|
아리스토텔레스는 정의를 크게 보편적 정의(universal justice)와 특수적 정의(particular justice)로 구분하여 정의의 적법성과 평등적 측면을 강조하였다. 여기에서 그는 적법성을 평등성보다 더 넓은 의미로 사용한다. 그는 다시 특수적 정의를\"같은
|
|
|
아리스토텔레스의 목적론적 철학의 개념은 아직도 정확히 알지 못하겠다. 책에서 가장 큰 축을 차지하는 부분인데 이해가 되지 않아서 예시를 보고 대충만 짐작하고 넘어 갔다.
셋째는 결말이 생각보다는 허무했다는 것이다. 역사의 역구의
|
|
|
. 하나님의 사랑은 정의를 변형시키는 상태로 나타난다.
정의론의 원조인 아리스토텔레스는 이러한 종류의 사랑에 관해서 아무것도 말하지 않았다. 그 이유는 아리스토텔레스가 그 사랑을 알지 못했기 때문이다. 기독교인은 예수 그리스도
|
|
|
아리스토텔레스의 정의론에 비우어 본 법이념으로서의 정의”, 한국법철학회, 2003
- 홍기원외, “한국 성인의 이념적 지형과 심리적 요인”, 한국사회 및 심리성격학회, 2010
- 이용필, “배분적 정의론”, 현대사회연구소, 1981
- 이현준, “아
|
|
|
아리스토텔레스의 정의론에 비우어 본 법이념으로서의 정의”, 한국법철학회, 2003
- 홍기원외, “한국 성인의 이념적 지형과 심리적 요인”, 한국사회 및 심리성격학회, 2010
- 이용필, “배분적 정의론”, 현대사회연구소, 1981
- 이현준, “아
|
|
|
아리스토텔레스의 정의론에 비우어 본 법이념으로서의 정의”, 한국법철학회, 2003
- 홍기원외, “한국 성인의 이념적 지형과 심리적 요인”, 한국사회 및 심리성격학회, 2010 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 아리스토텔레스의 정의 개념
2. 아리스토
|
|
|
아리스토텔레스의 정의론에 비우어 본 법이념으로서의 정의”, 한국법철학회, 2003
- 홍기원외, “한국 성인의 이념적 지형과 심리적 요인”, 한국사회 및 심리성격학회, 2010
- 이용필, “배분적 정의론”, 현대사회연구소, 1981 Ⅰ 서론
Ⅱ
|
|
|
2) 전체적 정의와 부분적 정의의 관계
3. 소유의 정의로서 배분적 정의
1) 사유재산 옹호
2) 사유재산의 무제한적 축적 비판
4. 인간의 행복을 위한 정의론
1) '좋은 사람'과 '좋은 시민'의 긴장
2) 지배권의 배분으로서의 정의
5. 결론
|
|
|
하였다. Ⅰ. 방법론
1. 플라톤: 형이상학적 이원론
2. 아리스토텔레스: 현실주의적 일원론
Ⅱ. 정의론
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
Ⅲ. 국가관
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
Ⅳ. 법이론
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
|
|
|
아리스토텔레스의 정의론은 개인주의와 단체주의와의 이념을 조화시킴으로써 사회적 정의의 개념에 큰 영향을 주었다.
(4) 율피아누스
율피아누스는 정의를 ‘각자에게 그의 몫을 돌리려는 항구적 의지’라고 하였는바, 이는 오늘날까지 정
|
|
메뉴펼치기
