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이 질료들의 합성체가 아니라는 것이다. 즉 질료가 어떤 비가시적인 형상에 의해 현현된다는 표현이 더욱 더 적당할 것이다.(사실 아리스토텔레스는 질료를 두가지로 구분하여 파악한다. 첫째로는 이미 형성되어 있는 것으로서의 목재와 같
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윤리학을 읽고 행복의 정의에 대해 다시 생각하게 되었다.
-참고문헌-
김미진, 「아리스토텔레스 윤리학의 행복 개념」, 『동서사상』, 제6권, 경북대학교 동서사상연구소, 2009
김양현, 장복동, 박유정, 김효섭 지음, 『윤리학의 이해』(서울:
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윤리학사”, 서광사
마이클 슬롯, 장동익 역, “덕의 부활”, 철학과현실사,(2002)
교육 인적 자원부, 초등학교 교사용 지도서 도덕5,6
인터넷 검색 Ⅰ. 들어가기 전에
Ⅱ. 아리스토텔레스의 윤리학 이론
1. 행위에 대한 목적론적 접근, 그
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윤리학의 한계를 보완하는 총체적 도덕 윤리로서 기능하고 있다.
내가 아리스토텔레스의 이론을 이해하고 그것을 교육적으로 적용할 수 있다고 하여 그 가치와 덕목들을 훌륭히 가르칠 수 있을까? 물론 교과서의 내용을 훌륭하게 가르칠 수
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3. 이성과 탁월성
4. 행복의 성취와 인생
5. 영혼과 탁월성
6. 탁월성의 기원
7. 탁월성과 품성상태와 중용
8. 함께 이야기해볼 문제
니코마코스 윤리학 제 1권에 대한 논평
아리스토텔레스 니코마코스 윤리학 제1권~제2권 6장 논평
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노력해야 할 것이다.
참조 : 1. \'서양철학의 흐름\' -이와자키 다께오 지음, 이문출판사 2. 네이버 지식검색 1. 아리스토텔레스의 형이상학
2. 아리스토텔레스의 윤리학
3. 아리스토텔레스의 형이상학과 윤리학의 관계
4. 느낀 점
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더 나은 사람으로 성장하려는 여정을 시작하게 된 것 같습니다. \'니코마코스 윤리학\'은 제게 큰 영감을 주고, 저의 삶에 긍정적인 영향을 미치는 중요한 책이 되었습니다. -인간 본성과 도덕적 삶에 대한 고찰
-미덕과 행복을 향한 여정
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봄이 되는 것은 아니며 하루의 실천으로 유덕한 사람이 되는 것이 아니다.”⇒ 도덕적 덕이란 오랜 기간 걸친 도덕적 훈련의 소산이다. 1. 아리스토텔레스의 니코마코스윤리학.
1.1 아리스토텔레스의 생애
1.2인생의 궁극 목적 : 행복
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아리스토텔레스에게서 최고선, 즉 행복이란 가장 인간다운 것 즉 이성에 따라 실천을 하는 삶인 것이다. 이렇게 해서 아리스토텔레스는 폴리스의 시민에 의한 정치와 윤리의 결합으로까지 나아간다.
그러므로 니코마코스 윤리학은 꼼꼼하고
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윤리학]을 읽고 제가 느낀점을 쓰는것이 올바른 선택 같기에 제가 이해한만큼만 숨김없이 작성하겠습니다. 6권 1장에서 영혼은 탁월성을 둘로 나누어 성격의 탁월성과 사유의 탁월성이라고 써있습니다. 탁월성이란 자신에게 탁월한 이성을
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