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아리스토텔레스는 모든 삶의 다양하고 개별적인 영역에서 중용의 반복 연습을 통해 하나의 실천지를 가질 것을 주장하고 있는 것이다. 그런 점에서 아리스토텔레스의 니코마코스 윤리학은 행복의 참된 의미와 행복에 이르는 길의 진정한 의
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아리스토텔레스에게서 최고선, 즉 행복이란 가장 인간다운 것 즉 이성에 따라 실천을 하는 삶인 것이다. 이렇게 해서 아리스토텔레스는 폴리스의 시민에 의한 정치와 윤리의 결합으로까지 나아간다.
그러므로 니코마코스 윤리학은 꼼꼼하고
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윤리학]을 읽고 제가 느낀점을 쓰는것이 올바른 선택 같기에 제가 이해한만큼만 숨김없이 작성하겠습니다. 6권 1장에서 영혼은 탁월성을 둘로 나누어 성격의 탁월성과 사유의 탁월성이라고 써있습니다. 탁월성이란 자신에게 탁월한 이성을
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급한 수준의 선이지만 현대인들은 끊임없이 단순한 쾌락을 추구하는 것이다. 단순한 쾌락은 행복이 아니라고 주장하는 아리스토텔레스는 진리는 만물의 내부에 있다는 생각에 기초하여 인간의 존재이유를 인간 스스로 지혜를 얻고 행복을
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지나친 상태 중 중간의 상태가 보다 더 나은 상태일 것이라는 생각이 든다. 하지만 모든 상태에서 중용이 가장 올바른 상태라고 규정하기는 어려울 것 같고, 사람마다 만족하는 정도는 다르기 때문에 자신이 만족하는 만큼의 정도를 유지한다
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그의 견해는 보편적 윤리학적 이기주의의 면을 가지고 있다. 이것은 행복의 근원은 자신이며 자신으로부터 이루어지고 자신의 행복이 목적이 된다는 점을 강조하고 있기 때문이다. 나 또한 이러한 견해가 타당하고 당연하다고 생각하면서도
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아리스토텔레스의 \"니코마코스 윤리학\"은 내 삶에 철학적 사유의 힘을 일깨워 주었고, 개인적인 성찰과 성장을 위한 중요한 교훈을 제공했다. 이 책은 단순히 이론적인 철학을 넘어서, 실제 삶의 맥락에서 행복과 덕을 실천하는 방법에 대해
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반복적으로 실천할 때 좋은 습관이 길러진다는 사실을 깨닫게 해 줄 것이다.
2. 지도방향
우선 질문과 대답을 통해 아이들의 생각을 알아보고, 또 아이들 서로간의 의견도 교환할 수 있도록 한다. 마법의 실을 꼭 당겨야 하는지, 당기고 난 뒤
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Ⅲ. 아리스토텔레스와 교육
덕은 이성적 삶을 실현하기 위한 것이다. 중용의 원리에 따라 상황에 맞는 적절한 선택과 결정을 해야 한다는 점에서 인지적 판단이 기본이 되어야 한다. 이에 따른 행동을 통해서 만족하는 마음이 생겨야 하고 이
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철학자가 끌려서였다. 그러나 과제를 하면서 아리스토텔레스의 이론에 대해 알아가면서 점점 더 그의 이론이 좋아졌다. 내가 지금까지 잊고 지낸 것들을 일깨워 준 듯 한 느낌이 들어서였다.
유명한 책인 『마시멜로이야기』에 보면 이런 이
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