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서울:한국신학연구소, 1990.
Thistlethwaite, S. 「정의.평화.교회」. 박종화, 서진한 역. 한국신학연구
소, 1989.
Weizsacker, C. F. V. 「시간이 촉박하다」. 이정배 역. 서울:대한기독교서
회, 1986.
3 . 외국서적
Augustine. The City of God. trans., Marcus Dods. New York:Mo
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하나님의 나라
3. 치유와 메시야 임재
4. 치유받지 못한 상태와 구원
Ⅲ. 성서에 나타난 치유
A. 구약에서의 치유
B. 신약에서의 치유
1. 예수님의 치유
a. 예수
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서, 우리의 찬양은 하나님께서 그의 권능을 행하시는 또는 행하실 수 있는 왕좌를 만드신다. 제사장의 예표론을 사용하는데 있어서, 그러한 권능의 드러냄은 하나님께서 불로써 흠양할 만한 구약의 희생제사들에 응답하셨던 것에(레9:24, 창15:
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구약에서 본 예배원리와 요소]:서울. "목회와 신학" 1993,2
이계준, 교회갱신과 복음선교 ,[연신원 목회자 세미나 강의집],
1권,1981
번역서적
마닐라 선언문,[로잔 세계 복음화 운동 역사와 정신],조종남편저 ,IVP
수잔 데 디트리히,[하나님의 사람
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신학적인 이해를 가지고 교인들을 바
르게 가르쳐야 한다 이를 위해서는 한국 교회에 적절한 예배의 신학이 정
립되어야 할 것이다
예배의 감격을 회복해야 한다. 낮예배든 저녁에배든 삼일예배든 모든 예
배에서 하나님을 만나는 신령한 영
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서의 기독론
I. 성서의 중심으로서의 예수 그리스도
II. 기독론의 역사적 맥락
III. 구약성서와 신약성서의 기독론적 칭호들
1.메시야,그리스도
2.인자
3.하나님의 아들
4.지혜와 말씀,로고스
5.주
6.야웨의 종, 하나님의 종
7.구주
8.하
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하나님의 말씀을 사랑하고 일생동안 구약을 연구하는 사람들이 되시기를 주의 이름으로 축원합니다. 그리고 시험에 대해 잠깐. 먼저 시험에 들지 마시라는 말을 하고. 강의한 중에서 물론 물어보는 말있고. 정규남씨 책에서 읽은 내용. 또 챠
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서 지금의 고통을 이기고 맞서나갈 것을 호소한다.
Ⅴ. 마치며
앤더슨의 구약성서이해는 그의 저서명처럼 구약에 관하여 이해의 지평을 넓혀주고 있다. 책을 읽으면서 느끼는 바는 기존의 신학이해와는 다소 상충된 부분이 없지 않지만 그의
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서를 통하여 증언된 삼위일체 되신 하나님.
2. 구약성서의 삼위일체론 근거
3. 신약성서의 삼위일체론 근거
4. 성령의 인격성과 신성
Ⅵ. 결 론
Ⅶ. 참고 문헌
Ⅰ. 서 론
삼위일체와 성령론은 기독교 신학의 핵심 개념으로, 하
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심판을 맞이하였다. 예를 1. 서론: 에스겔 8장의 배경과 의의
2. 에스겔의 환상과 성전 내 우상 숭배 실상
3. 성전 안팎에서 벌어진 죄악의 구체적 사례
4. 하나님의 심판 선언과 그 의미
5. 현대 신앙생활에 주는 교훈
6. 결론: 에스
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