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평화주의와 기독교 현실주의
D . 평화의 역동성과 정의
Ⅳ. 평화를 위협하는 구조들
A . 사회의 구조적 부정의
B . 전쟁과 핵의 위협
C . 생태학적 위기
D . 일반적 폭력
Ⅴ. 평화에 대한 신학적 이해
A . 평화와 정
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평화에 대한 신학적 이해·················51
A . 평화와 정의의 계약신학 ···············51
B . 그리스도의 평화와 비폭력 ··············54
C . 평화와 시민적 저항 ·················59
Ⅵ. 결 론 ···
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평화의 개념
1. 구약에서의 평화
2. 신약에서의 평화
3. 평화의 신학적 고찰
III. 한반도의 분단과 한국 교회
IV. 한국교회의 통일운동
V. 한반도의 평화와 통일을 위한 교회의 책임과 역할
A. 분단과 분단의 고착화에 대한
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연구보고서, 2005.
, 한국의 외국인노동자 인권 실태와 대책, 인권과 평화 제2권 1호, 2001.
송병식, 외국인산업연수제도의 운영 실태와 개선방안, 경영경제연구 제 3권, 2001.
심규범, 건설현장의 외국인근로자 활용 실태 및 개선 방향, 2002.
유정석
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1절. 70년대 사회변동사
2절. 70년대 신앙의 양태
5장. 80년대 민족통일운동 과정에서 나타난 신앙 양태
1절. 80년대 사회변동사
2절. 80년대 통일에 대한 기독교의 신앙고백
Ⅲ. 맺는 말
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대한 교회의 대응. 기독교사상, 1994.
김민웅, 김일성 사후 동북아시아와 통일 체제. 기독교사상, 1994.
전호진, 포용론적 입장에서 본 북한선교의 대책. 목회와 신학, 1993.
조동진, 통일운동 50년사와 민족교회. 기독교학문연구회, 1994.
김성태, 북
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연구”, 연세대 행정대학원 국제관계안보 석사논문, 2005
신순란, “평화유지활동: 탈냉전기 안보와 유엔”, 부산대 국제전문대학원 국제협력 석 사논문, 200602
이상재, “19세기 러시아 민족주의 운동의 전개과정연구: 슬라브주의, 인민주의,
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신학적 관점에서 본 몸이해 27
A. 몸의 인식론적 계보 27
1. 몸의 이분법적 인식론: 존재로서의 몸과 영혼 27
2. 몸과 영혼의 현전성(現全性)과 실재성(實在性) 30
3. 현대의 몸에 대한 이원론 논쟁 32
B. 성서적 몸이해 33
1. 구약
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신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주의
3) 신학적 부재가 가져오는 파장
(1) 보편구원론의 등장
(2) 신앙의 자유주의
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운동의 역사서술과 평가
4. 3국의 민족운동 관련 역사인식 분석
Ⅳ. 역사인식의 공유를 위한 역사교육의 방향
1. 역사교육과정의 구성
2. 역사교과서의 서술현황과 개선점
Ⅴ. 결론 및 제
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대한 정확한 자기 이해를 위한 시간을 스스로가 절실하게 느끼고 있던중에 선택한 것이 어학연수였습니다. 외국인여성들과 상담을 하면서 느꼈던 답답함과 몇 차례의 해외회의를 통해 우리의 현실을 제대로 알려내기 위해서, 우리의 자리를
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대한의 역량을 발휘하고 좋은 회사가 원하는 좋은 사람이 되기 위해 발전적인 모습을 갖춘 인재가 되겠습니다. 1.평화정공에 지원하는 구체적인 이유와 입사 5년 후, 10년 후 이루고 싶은 경력목표는 무엇입니까?
2.평소 생활을 하면서 중
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충실히 수행하며, 공공선과 인류 공동체의 번영을 위해 헌신하겠습니다. Ⅰ. 학업 목표
Ⅱ. 전공 선택의 동기와 지원 배경
Ⅲ. 전공 관련 학업 및 실무 경험
Ⅳ. 입학 후 학업 및 연구계획
Ⅴ. 졸업 후 진로 계획 및 사회적 기여
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이해를 바탕으로 한 교육 프로그램 개발에 참여하겠습니다. 글로벌 시민의식 함양과 다양한 문화권 학생 간 교류 증진을 위해 노력하며, 미래 사회의 평화와 번영에 기여하는 인재를 배출하겠습니다.
다섯째, 학술 연구자 및 정책 분석가로서
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연구를 통한 새로운 지식 창출과 현장 적용에 힘쓸 것입니다.
사회와 국제 사회에 대한 책임감을 갖고 윤리적 기준을 준수하며, 지속 가능한 발전과 평화 증진에 기여하는 인재로 성장하겠습니다. 협력과 포용의 가치를 실천하며 다양한 이해
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