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서 왕으로 바뀌는 과도기에서 매우 중요한 인물이고 실제로 사무엘이 왕을 택하는 것을 보면 알 수 있듯이 사무엘은 왕정과 이전의 사사시대를 잇는 다리역할을 한다. 사무엘이 가지는 의미는 신학적인 메시지로 볼 때 더 부각된다. 하나님은
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서 고칠 점을 기록함- 성적 방종의 심각, 분열의 심각, 세속화의 문제를 다룸
3)옥중서신 (엡, 빌, 골, 몬)
에베소서: 에베소서는 구원관의 분명, 하나님의 전신갑주를 다루고 있다.
빌립보서: 그리스도 예수 안에서 누리는 기쁨 (16회)- 감옥 속에
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서주석), 한국장로교출판사 2000
목회와신학 편집부 저, 민수기 어떻게 설교할 것인가, 두란노아카데미 2012
게리 버지, 앤드루 힐 저, 베이커 성경주석(구약편), 부흥과개혁사 2016
존 맥아더 저, 맥아더 성경주석, 아비서원 2016 Ⅰ. 들어가기
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저, 베이커 성경주석(구약편), 부흥과개혁사 2016
존 맥아더 저, 맥아더 성경주석, 아비서원 2016 Ⅰ. 들어가기
Ⅱ. 설교본문
1. 지도자를 원망합니다.
2. 하나님의 인도를 싫어합니다.
3. 옛 죄의 길을 사모합니다.
Ⅲ. 설교정리
참고문헌
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서이기 때문이다”라고 하였다(J. Marjorie, Thompson, 2000).
리처드 백스터 (Richard Baxter, 1830)도 하나님 말씀을 듣는 말씀묵상기도의 중요성을 중요하게 생각했으며，존 낙스 역시 매 주일마다 구약과 신약을 읽을 것을 주장했다. 그뿐만 아니라 말
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신학적 입장 및 번역위원에 관한 연구》 석사학위논문, 침례신학대학교 신학대학원, 1996.
하인리히 보른캄, 엄현섭 옮김,《루터와 구약성경》 , 서울 : 컨콜디아사, 2006.
피에르 지베르, 김주경 옮김,《성경》 , 서울 : 시공디스커버리, 2001.
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하나님
5. 새로운 교회시대의 도래
(1) 보편교회의 시작과 초대교회 시대
(2) 세속화된 중세교회 시대
(3) 종교개혁시대
(4) 근대교회 시대
(5) 현대교회 시대
6. 교회와 신학
(1) 하나님을 예배하는 공동체
(2) 교회를 세
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서는 곤란하다는 입장) 싱클레어 퍼거슨이 제시한 개혁파적 성령론
1. 성경 계시 중심의 신학, 계시의 점진성을 인정하는 신학
구약 시대의 성령의 사역
예수님의 사역 시기의 성령의 사역과 계시
사도 시대의 성령의 사역과 성
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아동관
1. 구약에 나타난 아동관
2. 신약의 아동관
III. 기독교의 교육기관
1. 문답학교
2. 고급문답학교
3. 분산학교
4. 수도원 학교
IV. 스콜라 철학과 교육
1. 초기 스콜라 철학
2. 중기 스콜라 철학
3. 후기 스콜라 철학
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하나님께서 선교적인 하나님이 아니셨다면, 성육신도 없었을 것이다.
부라워(J.Blauw)는 선교를 구심적 선교(Centripetal Mission)와 원심적 선교(Centrifugal Mission)로 분류 했는데, 구약성서의 선교는 구심적 선교의 성격을 띠며, 신약성서는 원심적 선
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