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하나님의 복음을 전하고자 할 때 전하고자 하는 사람들의 자리에서 함께 하며 그들의 문화 가운데 계시적인 요소를 찾아야 한다는 것을 의미한다.
※참고서적※
『신학과 세계』 2003년 가을 호 p.118-134
『트리니티 성경대전-사도행전 25권』199
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서를 토론을 통해 정리하고 남은 한 주간, 완성된 보고서를 중심으로 발표를 준비해 왔습니다.
***참고도서***
①구약의 이해(성결대학 출판부)
②호크마 주석(삼 상,하)기독지혜사
③박윤선 주석(사무엘서)염음사
④성서주해 유형기저(감리
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추종자들
Ⅶ. 에띠엔 질송
Ⅷ. 온건한 실재론
Ⅸ. '나는 철회할 수 없다'
제 6장 개혁신앙과 에큐메니즘
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 미약한 시작의 날
Ⅲ. 역사 내에서의 은혜의 활동
Ⅵ. 그의 교회를 모으시는 그리스도
Ⅴ. 일반적 결론
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서 목회를 하였고, 최근에는 캘리포니아의 사라토가 교회의 담임목사로 사역하였으며, 현재 풀러신학교의 목회학 박사과정 책임자로 일하고 있다.
역자 송광택
총신대학교 신학과, 대학원(Th.M.)을 졸업한 후 동 대학원에서 신학박사 과정을
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서의 예배”
목 차
들어가는 말
Ⅰ. 예배의 본질과 정의
1. 예배의 본질
1)예배의 대상
2)예배의 목적
3)예배의 중요성
2. 예배의 정의
Ⅱ. 성경적 관점으로 보는 예배의 의미
1. 구약 시대의 예배
1)성막
2)회당
2. 신약 시대의 예배
Ⅲ. 역사적 관
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서 심판과 종말은 영원한 형벌이 아닌 영광스러운 하나님과 천국보좌를 향해 나아가는 하나님의 궁극적인 은혜임을 깨닫도록 권고하고 있으며 이를 통해 그의 종말론은 은혜롭게 마무리하고 있음도 발견할 수 있게 된다.
에릭슨의 종말론을
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서 (사 59.21, 내가 그들과 세운 언약이 이러하니, 곧 네 위에 있는 나의 신과 네 입에 둔 나의 말이 이제부터 영원토록 네 입에서와 네 후손의 입에서 떠나지 아니하리라 하시니라. 여호와의 말씀이니라), 하나님은 복음이 세상 끝날까지 전 세
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구약의 역사서는 이스라엘의 역사라는 선입관 때문에 그동안 본문자체를 설교하기가 어려웠기 때문이라는 것이다.
그러나 그렇지 않다. 구약 역사서는 남의 나라 역사 이야기로만 들리지만 실제로는 모든 하나님의 백성들에게 주시는 계시
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날의 그리스도인들도 영적 전쟁터에서 거짓된 교설과 주장에 노출되어 있다. 따라서 우리는 사탄의 궤계(詭計)를 간파하기 위해 교회 역사에 나타난 이단의 정체를 정확히 이해할 필요가 있다. 이것은 영적 전투에서 승리하는 비결 가운데 하
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신학적 지식이 필 요한 것은 두말할 것도 없다.
(6) 영적 해석
이상에서 언급한 과학적, 신학적 지식보다 더 중요한 것은 영적 지식이다. 성령의 인도 없이는 성경해석 을 바로 할 수 없다. "성경에 대한 생명 있는 교통과 성령님의 조명"이 있
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