|
아무것도 가능하지 않게 된 주체는 파괴적 자책과 자학을 하게 된다. 저자는 이런 상태에 도달한 개인을 자기 자신과의 전쟁 상태에 있다고 말한다 ‘피로사회’ 에서 묘사되는 성과사회의 모습은 상당 부분 한국 사회의 현실과도 일치한다.
|
|
|
도달하면 3분간 유지되도록 setting한 뒤 실험을 하여 분석시간 단축을 하였다. 이렇게 분석시간 단축을 하기 위해 setting하는 것을 온도프로그래밍이라고 한다. 온도를 높이면 retention time은 빨리 나오고 온도를 낮추면 retention time은 느려진다.
|
|
|
아무것도 상대하지 않겠다는듯, 작은 선인인체 행동하는 것이 위선인것과 마찬가지로, 인간은 본래 더러운 것이라며 모든 것을 풀어헤친 과장된 행동역시 위선이니까요. 아니, 어쩌면 후자야말로 유일무이한 위선일지도 모릅니다. 성개방 풍
|
|
|
아무것도 상대하지 않겠다는듯, 작은 선인인체 행동하는 것이 위선인것과 마찬가지로, 인간은 본래 더러운 것이라며 모든 것을 풀어헤친 과장된 행동역시 위선이니까요. 아니, 어쩌면 후자야말로 유일무이한 위선일지도 모릅니다. 성개방 풍
|
|
|
아무것도 먹기 싫구요. 또 신경질 나면 배가 터질 것 같을 때까지 마구 먹어요. 엄마가 야단치면 나도 모르게 냉장고로 달려가요.』
어린이 비만의 경우도 어른과 다른 점이 거의 없다. 과식과 폭식, 열량 높은 음식 선호, 스트레스가 풀릴 때
|
|
|
아무것도 아니라고 한다. 다시 말하면, 정지용이 말하고자 것은 “나는 도피를 하는 것이 아니다. 더 힘들고 괴로운 이상향으로 갈려고 하는 것이다.”라고 도피에 대한 변명을 하는 듯 한 느낌을 준다.
그는 세속적인 세계와 단절된 순결한
|
|
|
아무것도 하지 않는다는 것을 거의 ‘죄악’에 가깝다고 인식한다. 특히 삶이 안정적인 사람들은 자신들이 생각하기에 대단한 것을 하지 않는 사람이라면 ‘가치 없는 사람’으로 생각하기도 한다. 그러나 무위의 사람을 폄하하는 사람들,
|
|
|
아무것도 없다는 원리를 제시하였다.
- 인간은 이 체계의 구성요소로서 자연과 더불어 존재하며 자연의 연관과 순환의 체계를 그 원리에 따라 이용할 수 있는 존재일 뿐이다.
- 생태학적 관점은 인간과 자연의 관계에 대한 대안적 관점으로서,
|
|
|
아무것도 해결하지 못한 채 불안하게 걱정하지 않을 수 있겠다는 생각이 들었다. 부정적인 단어와 같았던 게으름이 단순히 일이 하기 싫은 마음이 아닌 나의 감정과 불안함과 연관되어 있음을 깨닫게 되어 많은 사람들이 이 책을 읽고 스스로
|
|
|
|
아무것도 적지 않아요?
달리기 : 자신을 위해 뛰어본 적 있나요?
덕질 : 무언가를 열렬히 좋아한다는 건?
독서 : 당신이 읽은 책이 당신을 말해준다면?
물건 : ‘인생 물건’이 있나요?
백수 : 백수가 되면 무엇을 하고 싶은가요?
소비 : 살까
|
|
메뉴펼치기
