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아닌가 싶은 내용도 있다. 하지만 내 어렸을 적 이야기들은 그런 자유 분방함 속에서 들었던 것이다. 그러한 가운데 이야기 속에 빨려 들어가 슬픔을 느끼기도 하고, 즐거움도 느끼고, 아픈 것도 잊을 수 있었던 것이다. 하지만 설화 교육을 전
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교육. 대구 : 학문사, 1971.
3. 정세문, 음악과 학습지도, 서울 : 창지사, 1986. 1. 기악교육
1)음악교육에 있어서의 기악의 위치
2)리듬교육으로서의 기악
3)협조하는 심성을 키우는 기악교육
2. 기악교육의 방법
1)기악교육의 바람직한
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교육은 이런 점을 고려하고 지향점으로 삼아 보완하고 확장해 나가야 한다.
⑵ 말하기 교육 발상 전환
- 종래의 유창하고 능숙한 말하기를 목표로 삼았던 기능 중심의 말하기에서 감동을 주는 말하기로 말하기 교육을 전환하는 쪽으로 발상의
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아이들에게 세상에 대하여 가리킨다. 미술은 우리가, 과거와 현재 모두를 포함한, 점점 더 상호의존적인 많은 다른 사회들이 어떻게 그들의 생활, 문화, 공간들에 대하여 살고 생각하고 느끼는 지를 이해하게 도와준다.
DBAE는 미술교육에 총
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아가는 경향이 있다. 사회를 이해하고 긍정적으로 받아들이기 위해 어릴 적 유아 사회교육이 중요함은 앞에서 다루었듯이 더 이상 언급하지 않아도 알 것이다.
다시 한번 말하자면, 자기 자신과 타인의 정서를 조절, 평가하고 표현하는 능력
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교육
4. 그리스의 교육사상가
5. 로마의 교육
제2장 수업의 설계
1. 단원의 지도계획
3. 수업계획의 검토와 평가 ………………………………9
제3장 수업방법의 유형
1. 수업방법의 유형과 변인
2. 강의법
3. 자기주도
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교육을 실천할 의지를 상실하게 한다.
3. 당면과제에 대한 대책
열린교육은 우리 교육에서 인간주의 교육, 아동중심, 개별화, 자기학습력 등의 문제를 광범위하게 제기하고 방법상 장점이 많음에도 불구하고, 앞에서 지적한 여러 문제로 우리
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교육은 교육의 내용과 방법, 구조, 행정 면에서 적잖은 변화가 예상된다. 우선 앞으로 교회는 '진정한 그리스도인의 양육과 기독교 문화 형성의 교육'을 교육의 목적으로 삼아야 한다. 둘째로 교육내용에 있어서 교회교육 커리큘럼은 현대적
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교육환경의 중시와 교학병행방법을 교육방법론으로 제시하였던 것이다.
3.공자와 맹자의 교육사상 비교
가. 공통점
-자기 자신에게서 이치를 구한다
공자:'위기지학' 爲己之學 (남을 의식하지 말고 오직 자신을 위한 학문을 해야 한다.)
맹자:
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교육과정
* 내용
- 학습자의 학습에 대한 주인의식, 학습에의 참여 및 자기주도성 강조
- 학습은 구체적 상황, 실제적 성격의 과제를 대상으로 함
- 학습은 자아성찰적 실천과 상호작용, 협조 속에서 풍성하고 견고해짐
- 교사 : 학습의 도우미,
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