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사상은 후에 다소 변형된 형태지만 마르크스주의로 발전하게 된다. 공산주의를 세울 때 스탈린이 마르크스 정통사상과 그의 정치적 성향을 절충해서 변형된 마르크스사상으로 공산주의를 건설하였다. 물론 시간이 흐르면 그 어떤 사상과 그
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아우구스티누스는 비록 그의 정하신 일을 하기까지 많은 시간을 돌아 왔지만 하나님께서 허락하신 은사를 따라 위대한 저술을 남긴다. ≪증언≫,≪삼위일체≫,≪창세기의 처음 의미들≫이 바로 그의 대표적인 저작 들 중 하나이다. 위의 저
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사상 비교연구”. 총신대학교 대학원. 석사학위논문, 2005.
김희권. “에라스무스와 루터의 자유의지 논쟁의 비교연구”. 영남대학교 신학대학원. 석사학위논문, 2003.
주영흠. “에라스무스의 교양교육론 연구”(총신대 논총). Ⅰ. 서론
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2. 인간의 본질
라인홀드 니버의 인간이해
1. 하나님의 형상으로서의 인간
제 2 부. 논 의 점 들
하나님의 형상
전적 타락 or 부분적 타락(인간의 원죄와 죄에 대한 책임성 그리고 전적 타락과 인간의 특수성)
결 론
참 고 문 헌
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사상가들』, 서울: 크리스천헤럴드, 2006.
황정욱 공저, 『기독교사상사Ⅰ』, 서울: 대한기독교서회, 2004. Ⅰ 들어가며
Ⅱ 도나투스파
1. 형성 된 배경
2. 도나투스파의 특징
Ⅲ 아우구스티누스의 반박
1. 교회의 본질-교회론
2.
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론 모든 걸 다 알게 된다면 좋지만 결국 이번 학기가 끝나고 나면 기억도 못하는 수업이 되지 않길 바라지 않는 점에서다. 그리고 다른 글을 읽다보니 아우구스티누스에 대해서 조금 더 잘 이해할 수 있었던 것 같다. 우리 책은 너무 많은 내용
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시간을 가지게 되었고 또한 정기적으로 시간을 정해서 기도와 말씀에 집중하는 경건에 힘쓰게 되었다.
바울과 아우구스티누스와 같이 갈수록 하나님이 자신을 부르심에 감사하는 글을 보면서 나 자신이 저절로 고개가 숙여지게 되었다. 고신
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정치적 배경
Ⅴ. 조정래 대하소설 태백산맥의 역사적 배경
Ⅵ. 조정래 대하소설 태백산맥의 공간적 배경
Ⅶ. 조정래 대하소설 태백산맥의 작품분석
1. 태백산맥의 좌절과 희망
2. 빨치산의 부각 및 활동
Ⅷ. 조정래 대하소설 태백산
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정치를 현실에 구현해 내려 노력하였다. 그러나 사상적으로 완벽히 정립된 이론을 갖지 못했던 이들에게는 이상만이 앞서 이는 또 다시 반정공신과의 갈등으로 이어져 기묘사화라는 사림들의 참화로 이어지고 말았다. 이에 기묘사화 이후 잔
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사상 안길환 편 / 명문당 / 2001
공자의 철학 채인후 / 예문서원 / 2000
공자와 노자 그들은 물에서 무엇을 보았는가, 사라 알란 / 예문서원 / 1999
공자사상과 현대사회 김태길 / 철학과현실사 / 1998
공자의 학설 진대제 / 이론과실천 / 1996
공자사
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