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론] 크리스웰 지음, 이동원 역. 1989.
10. [삼위일체론] 성(聖)아우구스티누스 지음, 김종흠 역. 1994.
11. [Creeds of the Churches] John H. Leith, John Konx Press, 1982
12. [The History of Christan Doctrines] Louis Berkhof, Baker Book House. 1981
13. [A History of Christian Thought, vol. I,] J
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론
현재의 심각성이 날로 깊어가는 자살문제는 이전의 불균형적인 사회발달로 인해 발생된 많은 사회문제들과 사회 전반적인 생명경시적인 흐름에서 그 원인을 엿 볼 수 있겠다. 그리고 이로 인해 기존의 다른 사회문제들에 대한 부수적인
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론, 학지사, 2006
양승희 외, 보육과정, 서울: 동문사, 2006 [보육과정] 보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기초에 대하여 서술하고 특히 아동관에 대한 자신의 생각을 기술
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기
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, 오승환, 이상균, 이현주(공저), 아동복지론, 학지사, 2006
양승희 외, 보육과정, 서울: 동문사, 2006 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 보육과정의 이론적 기초 중 철학적 기초
2. 학자들이 보는 아동관
3. 아동관에 대한 나의 생각
Ⅲ. 결론
참고문헌
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정치가들보다는 이데아의 세계를 직관하는 시인들의 몫이기에 우리는 지금도 단테 같은 시인을 길잡이로 삼아 현대사의 ‘컴컴한 숲 속’을 더듬어 걷는다. 1, 단테의 생애
2. <신곡>의 구성
3. <신곡>의 사상
4. 현대 젊은 지성인들에
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론
1. 마르틴 루터의 종교개혁
1) 배경
서유럽의 역사적 변화와 서방교회의 몰락, 그리고 독일 내의 경제 사회적 상황 및 종교적 부패 외에도 16세기 종교개혁을 일으킨, 보다 직접적인 원인은 루터 자신의 ‘복음의 재발견’이었다.
- 중략 -
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론적 기독교 질서에 바탕을 둔 국가관,
속세와 영적 세계를 구분.
지상의 권위는 천상의 권위에 복종하여야 함.
아우구스티누스 : \'신국론\'
토마스 아퀴나스 : \'군주정치론’→교회에 봉사함이 존재의 의의라고 말함. 그러나 아퀴나스는 교
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아우구스티누스(Aurelius Augustinus, 354.11.13∼430.8.28)
스콜라 철학(Scholasticism)
神學의 侍女(ancilla theologiae)
토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas, 1225?∼1274. 3. 7)
神學大典(Summa Theologiae)
普遍論爭(controversy of universal)
唯名論(nominalism)
實在
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사상보다는 인간성 회복에 초점을 두고 다양성을 포영할 수 있는 조화로운 사회를 갈망했다 그가 내건 화두는 “화합적 불일치”요 “조화로운 불화”였다 그러나 전개된 상황들은 이미 그의 영향력을 넘어버렸다 베인톤 말대로 그는 “지
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아우구스티누스, 톨레도의 두 노회를 거명.
테르툴리아누스는 근원은 본질이 아니라 성부에 있다고 함. 성부는 유일성의 고리. 성부의 근 원과 구체적인 집행인 경륜을 동시에 다 고수함. 삼위일체도 서로 엉키고 연관된 단계를 통 하여 성부
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