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것과 틀에 박힌 나의 사고를 조금은 탈피해 보는 것이 어떨까 하는 생각을 해보았다.
아이들을 억압과 답답한 교실로만 밀어넣기 전에 이 썸머힐 학교의 교육이념을 한번쯤 생각해 보는 교사가 되고 싶다는 생각도 더불어 해본다.
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스스로 생각하고 결정하고 실천할 수 있도록 옆에서 지켜보는 것이 교사로서 가장 잘하는 일인 것 같다.
내가 몇 년 후, 교사가 되었을 때 썸머힐학교를 절대로 잊지 않고 적절하게 제한된 자유를 실천하는 교사가 되도록 노력해야겠다.
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아이들을 가르치게 될 나로서 썸머힐 학교는 신선한 충격이였으며, 느낀 바도 많다. 이렇게 글을 쓰고 있는 나조차도 사실 나의 자녀들을 썸머힐 학교에 보낼 엄두가 나지 않는다. 부끄러울뿐이다. 나야말로 형식적 교육의 틀 안에서 자유가
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교의 장점을 받아들이려고 해도 너무 다른 학교이기 때문에 두 가지의 장점을 섞기는 쉽지가 않다. 따라서 앞으로 더 많은 고민이 필요할 것이다.
이처럼 썸머힐 학교에는 여러 가지 장점이 있지만 현실에 적용하기에는 상당한 어려움이 따른
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. 하지만 담배가 성인보다 어린아이들에게 더 악영향을 끼친다는 것을 감안할 때, 너무나 제지 시키지 않는 것 또한 좋지 않다고 생각을 했다.
이처럼 썸머힐 학교에는 여러 가지 장점이 있지만 현실에 적용하기에는 상당한 어려움이 따른다.
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.1999년 3월 20일. Ⅰ. 서 론
1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 닐의 썸머힐 학교의 개황
2. 대안학교의 현황 및 실태
3. 섬머힐과 대안학교의 유사점 및 적용방안
Ⅲ. 요약 및 고찰
참고문헌
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자유와 당에 대한 비판을 허용하고 중공업을 적극 추진하는등 대약진운동을 실시했다. 그러나 임금은 거의 유명무실한 것이었고 노동에 따른 분배원칙과도 맞지 않아, 농민들에게 열심히 일하고자 하는 의욕을 고취시키지 못했다. 결국 대약
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아이들에게 평화가 무엇인지 분쟁의 원인과 화해의 방법 등을 알려주는 평화학교 사역이다. 종종 마을에 필요한 우물이나 학교 등을 만들기도 하고 음악회나 전시회 등도 개최한다. 선교활동이라고 생각하지만 개종이나 교회설립은 이들의
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민주화과정 분석\",『시장국가민주주의』(나남, 1994).
장달중, \"경제성장과 정치변동\",『한국의 정치-쟁점과 과제』(법문사, 1995)
정대화, \"한국의 정치변동.1987～1992\"(서울대 정치학과 박사학위논문, 1995).
정수산, 제2공화국의 붕괴과정에
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민주화운동은 사회 거의 전 분야에 걸쳐, 전반적인 삶의 양식에 영향을 미쳤다. 달리 표현하자면, 한국사회의 어느 분야도 민주화운동으로부터 자유롭지 못했다. 또한 민주화운동의현실적 요구에 따라 개인의 의식은 집단적 의식으로 환원될
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자유민주주의 체제로 되어야 합니다.
통일은 우리의 숙명이므로 경제적 논리로 따질게 아니라고 생각합니다. 다만 경제적 문화적 이질감을 최소화 하기 위해 통일전 충분한 소통과 노력의 시간이 필요하다고 봅니다.
□ 보호감호와 치료감호
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