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Q정전 (루쉰)
스켈리그 (데이비드 알몬드)
십 대를 위한 영화 속 과학 인문학 여행 (최원석)
수일이와 수일이 (김우경)
1그램의 용기 - 한비야 에세이 (한비야)
돼지가 한 마리도 죽지 않던 날 (로버트 뉴턴 펙)
마틴 루터 킹 (최용호)
동물농
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Q정전
조선시대 사람은 어떻게 살았을까
가야금을 만든 신라의 음악가 우륵
우동 한 그릇
연어
엄마가 된 아이들
성서 속의 성공 이야기
신뢰받는 정부
태평천하
서울의 달빛
시인과 도둑
스펜서 존슨의 선물
슈퍼맨
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Q의 모습: 가본 中國談
8. 망국병이라 부르는 도박: 가본 中國談
9. 적(赤) - 빨간 빛깔: 가본 中國談
10. 쇠 붙 이: 가본 中國談
11. 그림자극: 가본 中國談
12. 식생활문화(食生活文化): 가본 中國談
13. 청각장애인 가진의 딸 봉하: 가
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Q정전>과 함께 리얼리즘 문학의 진수를 보여주고 있다. 또한 염상섭의 리얼리즘과도 차이를 보이면서, 문학에 있어서의 리얼리즘이 어떠한 것인지 다시금 깨닫게 한다. 끝으로 윌리엄즈가 말하는 리얼리즘과 루카치가 말하는 리얼리즘과
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Q의 처형 장면은 노신의 자기 민족에 대한 노여움, 분노, 쓸쓸한 동정 등의 우울한 물결의 파장을 전해준다. 이 〈아Q정전〉은 발표 당시 보수파로부터는 국민의 나쁜 면만을 부각시켰다는 점에서, 그리고 급진적인 세력으로부터는 적극적인
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Q정전〉에서도 루쉰은 아Q의 혁명을 비참하게 좌절기키으로써 아Q로 하여금 스스로 자신을 해방할 수 있는 인간으로서의 자각을 얻도록 했던 것이다. 중국이 희생할 수 있는 진정한 혁명의 길은 바로 아Q의 절망서부터 찾을 수 있었기 때문이
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재다. 루쉰은 이러한 존재의 말로가 어떤 것인지 보여주고 싶었으며 이런 인간들이 만들어가는 역사의 진로를 근심스러운 눈으로 바라보고 있다. 이제 우리들은 미래를 향해 뛰어야한다. 요즘과 같은 불황시기에 맞춰 우리들은 항상 과거를
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Q정전(아Q正傳)’ 에서 다룬 노예근성과 함께 이 식인 풍습을 중국의 ‘2대악’으로 규정, 근절시키려고 노력했는데 당시 중국의 식인풍습 문제가 얼마나 심각했는가를 짐작할 수 있다
4. 식인풍습이 중국인들에게 미친 영향
대만의 사학자 ‘
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루쉰의 생애: 후반기
<광인일기> 창작
‘노신’이라는 필명 사용
<아Q정전> 연재 시작
북경대 및 베이징의
여러 학교에서 강의
<노라는 떠난 후
어떻게 되었는가>
<눈을 크게 뜨고 볼 것에 대하여> 창작
체포령을
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Q정전>발표.(신문학)
신문화 운동의 전개
1. 신사상운동
유교전통 타파, 서구 사상 수용을 위한 계몽운동
2. 신문학운동
구문학 타파, 민중이 사용하는 백화문으로
국민문학, 통속적 사회 문학 건립 목표
2.신사상 운동
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