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조선으로부터 많은 이권을 얻는다. 이후 청·일전쟁에서 승리함으로써 조선뿐만 아니라 남만주에게까지 영향력을 확대하게 된다.
19세기 동양은 서양문물을 어떻게 받아들이고 내재화 시키느냐에 따라서 판이하게 달라졌다. 일본은 개국한
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아편전쟁과 강화도 조약은 교과서에서 배우거나 누군가에게 듣게 됐을 땐 큰 연관이 없어 보이지만 아편전쟁으로 인해 일본도 문호를 열고 발전을 이룩해 그들이 당한 그대로 조선을 침략한 사실을 볼 때 세 나라 사이엔 분명 연결고리가 있
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중국은 서구 열강들로부터 강력한 도전을 받았다. 그러나 중국은 여전히 중화주의에 젖어 서구 열강을 중화 문물을 흠모해 멀리 바다 건너편에서 찾아온 서양 오랑캐쯤으로 생각하였다. 하지만 1840년의 아편전쟁은 동양과 서양 문명 사이에
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아편 전쟁은 중국 전통 사회 동요의 한 단서가 되었으며, 난징조약으로 인한 개국은 열강의 중국 침투로 이어져 중국 반식민지의 계기가 되었다. 그러나 이를 계기로 반식민, 반봉건사회를 타파하려는 운동, 곧 근대화의 시발점이 되기도 하
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근대화가 시작됨
→ 메이지 유신
일제강점기와 한국전쟁이 이어지며 근대화에 어려움을 겪음
본격적인 근대화는 1960년대부터
특징
국가(천황)의 주도로 적극적인 근대화가 이루어짐
군국주의(식민지주의)로 이어짐
※ 강화도조약
치외
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근대화에 기반하고 있음을 인식했기 조선의 개항기의 상황
전통적 세계의 고수
서구적 근대의 탐색
중국의 몰락과 아편전쟁
내란
양무운동
개항후 중국의 경제
일본의 메이지유신
도쿠가와 평화와 막부체제
대외 문
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ⅰ. 중국의 개항과정
ⅱ. 일본의 개항과정
ⅲ. 조선의 개항과정
ⅲ. 동양 삼국의 개항과정의 공통점과 차이점
ⅳ. 개항=초기근대화과정에서의 삼국의 차이와 그 요인
ⅴ. 조공체계의 붕괴
ⅵ. 개항 이후의 세력판도의 변화
Ⅶ. 맺음말
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근대의 형성에서 내셔널리즘과 불교」,『동서철학연구』, 2006. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 1840년 아편전쟁에서부터 1945년의 아시아/태평양전쟁이 끝날 때까지 발생했던 중요한 사건들
1) 중국
2) 일본
3) 한국
2. 근대 동아시아 정치사 연
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- 야마타이코쿠
- 고훈시대
- 아스카시대
- 나라시대
- 헤이안시대
- 카미쿠라 막부의 성립
- 무로마찌시대
- 아즈치. 모모야마시대
- 에도시대 전기
- 에도시대 중기
- 에도시대 말기
메이지 유신과 근대 개혁정책
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조선과 다를 바 없다고 생각한다. 아직까지 살펴본 근대 동북아의 국제관계사를 교훈으로 하여 우리나라를 둘러싼 국제정치적 문제를 원활하게 해결하기를 바라며 글을 마친다.
※ 참고문헌
-. 근대동양외교사(2001, 명지사, 성황용 저)
-. 세
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