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아프니까 청춘이다라는 말을 할 수 있는지 모르겠다. 말만 거창할 뿐이지 이 시대 청춘들의 삶은 아픔과 고통, 좌절이 동반된다는 것이 당연하다며 일반화 시키고 있을 뿐이다. 오히려 이 메시지가 청춘들의 희망과 꿈을 더 맥 빠지게 만들 수
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위해서의 과정들 이른 시간이라고 생각하진 않았다. 그런데 6시18분이라는 말에 조금 충격을 받았다. 아직 난 더 많은 것을 생각해 볼 수 있고 더 많은 것을 볼 수 있겠구나 나에게 아직 시간은 많구나 라는 생각이 들었다. 이 책의 지은이는 인
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알아들을 수 있도록 쉽게 설명할 수 있을지 자신이 없다. 글쓴이를 보면 자신이 과학을 사랑한다는 것이 아주 잘 느껴진다. 과연 나는 내가 학교에서 배우는 수업내용들을 좋아하고 또 그것을 잘 이해하려고 노력해왔는지, 나 자신을 돌아보
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과학은 우리에게 생활의 편리함과 생명연장의 가져다주지만 우리를 점점 몰아내고 있는 듯하다. 바이러스의 감염을 막기 위해 개발된 항생제로 인해 또 다른 바이러스가 탄생하게 되고 부작용 논란에 휘말려 있는 것 같다. 자신들의 이익추
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과학사 또한 우리나라의 근대시기전까지의 과학과는 어떻게 연결될 수 있을지 궁금하다. 당연히 한쪽만을 바라보게 치우쳐져 있는 과학사에 새롭게 부각되는 동양과학사가 큰 지각변동을 일으킬 수도 있음을 기대해 보며 ... ∘ 요약
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과학 기술은 항상 양날의 칼이었던 것 같다. 핵분열 기술도 원자력 발전이라는 긍정적 결과물도 만들어 냈지만 핵폭탄도 만들어냈다. 따라서 유전공학 기술도 너무 긍정적인 면만 보려 한다면 나중에 부정적 결과물에 대한 대비를 할 수 없을
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이 어렵고 이해가 잘 되지 않아 힘든 점도 있지만 읽을수록 맛이 나는 책이 아닌가 생각하고, 다른 친구들에게도 권해주고 싶다. 마지막으로 책을 읽고 가장 기억에 남았던 말을 되새기며 끝을 맺겠다.
“하나의 패러다임은 어느 과학자 사회
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용되게 되었는가가 이해되는 부분이다. 특히 과학계에서는 이 이론으로 인해 과학의 무한한 발전에 대한 무조건적인 믿음을 버리고, 새로운 시각으로 과학발전의 방향을 주시한다고 한다.
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과학과 종교가 서로 충돌하고 있었던 것이다. 과학적 패러다임을 알게 되면서 지금 존재하는 패러다임 자체를 부정하기도 했다. 과학과 종교가 서로 공존할 수 없다고 생각을 하고 있었을 지도 모른다. 이 책을 읽으면서 과학과 종교가 서로
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춘은 자신의 길만 정해서 그 길을 향해 나아가기만 하면 된다. 설혹 실패가 있더라도 그 실패를 극복해낼 수 있는 여과장치가 마련이 돼있다고 생각한다.
지금 나에게 있어서 필요한 것은 용기와 도전 그리고 열정이다. 나의 꿈이 말단사원에
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