|
아큐 정전>등 일련의 작품을 통해 민중애, 사회악과 인간악의 증오 및 투쟁 정신을 표현하였으며, 중국의 낡은 도덕과 인습, 사회제도 등을 비판하는 듣 중국문학의 새로운 진로를 제시하였다. 특히<아큐 정전>은 중국 사회 저변의 인간
|
|
|
었다.아마도 노신은 이 아큐정전을 통해서 중국인의 ‘정신승리법’을 비판하고 이로써 국민성을 개조하려는 염원을 담은것일거다.
‘아큐정전’과 ‘광인일기’와 ‘공을기’를 읽어보았는데 결국은 모두다 혁명기 시대에 산 노신의 비판
|
|
|
아큐정전의 자기 방어 기제 외에 또 하나의 큰 핵심인 신해혁명에 대한 비판에 관해선 논의하지 않았다. 이에 관해서는 앞에서 밝힌대로 수많은 자료들의 이해 외에 어떠한 독창적인 생각이 떠오르지 않았다. 그러한 자료들을 독서 감상문에
|
|
|
서구식의 근대화에 성공하였고, 지금은 세계의 흐름에 맞춰가게 되고 있다. 사람들은 더 이상 제 2의 아큐, 제 3의 아큐를 생각하지 않는다. 그러나 현실에 무감각하고 오직 세계화만을 위해 살아가는 지금, 다시 아큐라는 인물이 나타날 가능
|
|
|
처럼 시대의 흐름에 맞춰 행동하려 하지만 그의 무의미한 자신감과 무지함에 의해 그의 모든 것을 잃게 된다.
그는 그의 허풍과 무지함으로 공허한 영웅주의와 패배주의를 대변해 주고있다.
8.결말
요약해서 결말을 짖자면 이 소설의 내면
|
|
|
아가게 한 것이다. 생각해보면 가장 근대화가 잘 되었다고 한 일본 역시 그 원론적인 생각에는 우수한 서구 문물을 받아들임으로써 이루어진, 민족의 자긍심을 포기한 상태에서 이루어졌다고 할 수 있겠다. 아무튼 아큐정전은 루쉰의 걸작이
|
|
|
사업이란 명목으로 경제적 침탈을 강행하는 시기
③시간적 배경- 일제치하의 개화기
④공간적 배경- 서울과 평양, 삼랑진
『아Q정전』
『무정』
공통점
사회적 혼란기 또는 과도기라는 점에서 공통점을 가진다.
차이점
혁명기의 작은 마을로
|
|
|
아Q정전.광인일기 외』,하서출판사 1994
노 신 저,김찬연 역,『나를 사랑한 작은 절망 』,이가출판사, 1998
성원경 저,『노신(문학의이해와감상 40)』,건국대학교 출판부, 1995
임현치 저,김태성 역, 『노신의 마지막 10년』,한얼미디어, 2004
論文
|
|
|
아가 우리 사회에게 필요한 것 또한 루쉰이 강조한 바로 이러한 깨어있는 의식이 아닌가 한다.
참고문헌
-글·왕시룽, 그림·뤼시셴, 이보경 옮김, 그림전기 루쉰, 그림비
-임명신, 『아Q정전』, 살림, 2006
-왕스징, 신영복·유세종 옮김, 다섯수
|
|
|
판하는 이야기라고 생각하며, 신해혁명 후의 중국의 모습을 비판하는 내용이라 할 수 있다고 생각한다.
「아Q정전, 광인일기」 루쉰 저, 권순만 역, 일신서적출판사 p55-p111
|
|
메뉴펼치기
