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아큐의 처지와 처신에서 나타나는 성격상의 특성은?
2. ‘정신 승리법’이란?, 노신이 아큐의 정신승리법을 통해 말하고자 하는 것은?
3. <아큐정전> 속에서 그려진 신해혁명의 현실은?
4. 아큐의 마지막 처형 장면에서 나타나는 작가의
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Q正傳』에 잘 나타나 있다.
7년 간의 유학 끝에 1909년 중국으로 돌아간 노신은 모국어로 소설을 쓰기 시작했고 1921년 아큐정전을 발표해 타락한 중국을 밑에서부터 비판해 올라갔다. 즉, 더 망할 래야 망할 것이 없는 머저리 \'아Q\'라는 주인공
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아가고 있습니다.
아큐정전을 시대착오적인 작품이라고 비난하기도 하지만 우리들은 이 작품이 신해혁명기에 농촌의 실상을 정확하게 표현한 걸작이라고 생각합니다. 그래서 당시의 문제작으로 크게 세상 사람들의 주목을 끌었던 작품이며
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한다. 1. 광인일기(狂人日記)
○ 광인일기의 주요 줄거리 및 ‘광인’에 대한 연구자들의 견해
○ 광인일기(狂人日記)를 읽고 나서
2. 아큐정전(아Q正傳)
○ 아큐정전(아Q正傳)의 주요 줄거리
○ 아큐정전(아Q正傳)을 읽고 나서
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아Q는 연행되어 간다. 제9장 대단원에서는 무력하게 무너져버리고 마는 아Q의 모습을 통해 중국을 향한 작가의 쓸쓸한 동정을 엿볼 수 있다.
짧은 단편이지만, 우리는 《아Q정전》을 통해 이 책의 작가 루쉰이 지닌 자신의 나라 중국을 향한
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예술은 국민들을 이끄는 민족의 등불이기도 하다. 그러나 우리나라는 문예의 발달에 무관심하고, 그 지원마저 해마다 줄어가는 추세라니 마음이 너무 아프다. 그럼에도 불구하고 시대를 이끌었던 서재필, 김구 등과 같은 문예선구자들이 많
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어리석음 때문만은 아니기 때문이다. 소설에서 아Q의 성격을 현실성 없이 극단적으로 잡아서 그렇지 아Q같은 인물은 어디서든 존재한다. 허풍으로 가든 찬 자존심강한 사람들이나 영웅주의와 패배주의에 물든 사람들 모두가 아Q인 것이다. 저
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루쉰 소설선-아Q정전(창작과 비평)
전형준 옮김(2006.10.16)
아Q정전 속의 중국과 중국인
학번 학과 이름
혁명을 통한 급변하는 사회에 대한 막연한 두려움과 이에 대처하는 그 당시 중국인들에 대한 적절한 묘사로, 주인공인 아Q라는 인물과 그를
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장했던 혁명은 그것이 다인 것이다. 머리는 위안 스카이로 바뀌었지만 혁명으로 인하여 속이 바뀐 것은 없는 것이다.
말뿐인 개혁. 노신은 그러한 중국을 비판하려 했던 것이다. y
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아Q가 죽게 되는 장면에서 거인 나으리의 행동은 기대 이하이다. 범죄의 처리에는 신경 쓰지 아니하고 오직 자신의 재산에만 집착한다. 이러한 행동에서 인간의 본능 혹은 중국인의 민족성을 볼 수 있다.
이상에서 아Q정전을 읽고 내가 느낀
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