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이방인이 아닐까라는 생각을 해보았다. 내가 이 책을 읽으면서 감정변화가 나타났던 것도 사회의 구성원 하나하나도 결국 따지면 이방인이 되는 것이다. 그러기에 모든 사람이 이방인의 사고를 이해하지 못하지만 결국 이방인은 자신이 되는
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부터 비난을 받는다. 그리하여 1952년 사르트르, 보봐르와 결별하게 된다.
까뮈는 이 일로 몹시 충격을 받은 것처럼 보인다. 그는 고독과 상호간의 몰이해와 연관해서 인간의 비참에 대한 문제를 끊임없이 제기한다. "이방인"의주인공, 뫼르소
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전시켜본다.
⑧ 타 독자들과 함께 테스트의 의미에 도달하는 집단적 해석의 책략을 발전시켜본다.
위와 같은 방법으로, ■■이방인■■을 연구하며, 그 내용으로, 작품이 쓰여진 당시의 가치를 조사, 분석해보고 현재의 독자인 나 자신의 효
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의미한 작업을 영원히 계속해야 했다. 이러한 시지프스의 운명을 '부조리'라 할 수 있을 것이다.
이것을 까뮈는 인생의 상징으로 보지 않았을까? 부조리란 인간의 의지와 운명과의 불화를 뜻한다. 결국은 죽음인 삶을 살아야만 하는 인간의
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까뮈의 <이방인>, <전락>의 텍스트분석을 중심으로-, 翰信文化社, 1989.
三代, 문학사상사, 1995
2. 논문
______, “염상섭의 ‘萬歲前’考”, 「語文硏究」31·32 합병호, 1981.
______, <무정>연구, 서울대 석사학위 논문, 1992.
최병우, 한국
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알베르 카뮈, 빅토르 위고와 같은 작가들의 작품을 읽으면서 인생과 인간 존재에 대한 깊은 성찰을 하게 되었고, 이러한 문학적 깊이를 통해 사고도 한층 더 확장되었습니다. 프랑스어문학을 전공하면서 단순히 언어를 배우는 것을 넘어, 그
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