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이라면 누구나 자신을 되돌아보게 될 것이다. 그리고 어떤 사람은 스스로 약간의 죄책감을 느낄 수도 있다. '뫼르소'는 포장과 꾸밈을 싫어한다. 그에 반해서, 우리는 얼마나 많은 관계들 속에서 얼마나 많은 얼굴들을 가지고 있는가! 우리도 '
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는 것이다. 그를 지배할 법칙도 제도도 없는 것이다. 그러나 이런 강인한 의지의 인간이 슬픈 것은 그가 언제나 ‘이방인’이 될 수 밖에 없다는 것이다.
현대인은 그가 자신을 찾아가면 찾아갈수록 이방인이 되어가는 것이다.
그런 현대인 중
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이방인 / 알베르 카뮈 / 책세상
사회심리학적 관점에서 본 인간커뮤니케이션과 미디어 / 나은영 / 한나래 /139~140p
삼국지(제 1권) / 나관중 원작, 이문열 평역 / 민음사 / 37~40p
네이버 백과사전 알베르 카뮈의 이방인을 읽고
- 타인은 지옥
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이방인행복한 죽음유형과 왕국. 알베르 카뮈 지음. 김남주 옮김. 청하(1993). 105P
카뮈는 왜 사형에 대해 관심을 가지게 된 것일까? 만약 내 자신이 사형을 당하게 된다면? 깊은 절망감에 빠지게 될 것이고 아무런 희망을 갖지 못할 것이다. 사형
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알베르 카뮈 作 <이방인> 독후감, 이제 마무리 지으려 한다. 책 읽는 동안은 재미있었다. 그래서 지루함 없이 술술 읽어졌다. 그런데 읽고 나서 독후감을 작성하려 하니, 되게 막막했다. 왜 이리 막막했는지 생각해봤더니, 잘 써야겠다는
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까뮈의 <이방인>, <전락>의 텍스트분석을 중심으로-, 翰信文化社, 1989.
三代, 문학사상사, 1995
2. 논문
______, “염상섭의 ‘萬歲前’考”, 「語文硏究」31·32 합병호, 1981.
______, <무정>연구, 서울대 석사학위 논문, 1992.
최병우, 한국
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알베르 카뮈, 빅토르 위고와 같은 작가들의 작품을 읽으면서 인생과 인간 존재에 대한 깊은 성찰을 하게 되었고, 이러한 문학적 깊이를 통해 사고도 한층 더 확장되었습니다. 프랑스어문학을 전공하면서 단순히 언어를 배우는 것을 넘어, 그
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