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알튀세르의 사상을 변증법에 대한 이해를 중심으로 살펴보았다. 루카치는 헤겔 변증법을 맑스주의에 있어서 핵심적인 것으로 간주하였으며, 역사를 이론과 실천의 합일로서, 즉 총체성으로 파악하고자 하였다. 그리고 프롤레타리아라는 계
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알튀세르, 그람시등의 시기에도 동일한 문제의식은 분명 존재하였을 것이다. 다만, 오늘날 우리가 다분히 진화론적 관점에서, 사회에 대한 보다 많은 정보를 지니고 있으며 새로운 '형태'들을 그리고 새로운 '효과'들을 사회 속에서 발견하고
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알튀세르, 김동수 옮김, 『아미앵에서의 주장』, 솔, 1991
이상우, 『북한의 오늘과 내일』, 을유문화사, 1988
최성, 『북한정치사: 김정일과 북한의 권력엘리트』, 풀빛, 1997
김갑철, 고성준 공저, 『주체사상과 북한 사회주의』, 문우사, 1988
전
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2. 본 론
1) 국가를 규정하는 몇 가지 관점들
2) 마르크스주의 국가론 학습의 의의
3) 마르크스, 엥겔스, 레닌의 국가론
4) 알튀세르와 풀란차스 그리고 유로코뮤니즘의 국가론
5) 우리 나라의 국가 정치
3. 결 론
- 참 고 문 헌 -
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알튀세르의 논의에 주목한다. 물론 이러한 편협적이고, 근시안적인 시각으로 광고를 볼 수 없음은 이미 말한바 있다. 하지만 광고가 가진 문화적 실재로써의 영향력을 고려 할 때 분명 광고는 어떠한 - 그것이 자본주의적이든 그렇지 않든, 또
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