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적안목)
∘ 명목이자율과 실질이자율의 관계 ◦ 구원에 나선 풍류도락가 케인스
∘ 한계소비성향과 승수와의 관계
∘ 재정정책과 금융정책 ◦ 케인스학파와 통화주의자들의 대결
∘ 고전학파
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적으로 작동될 수 있는 경제적 효율성이 더 극대화 되리라는 것은 자명한 사실이다.
만약 국부론에서 극단적인 경제적 자유주의나 효율성에 대한 추구만을 발견했다면 그것은 국부론을 제대로 이해하지 못한 것이다. 스미스가 제시한 것은
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적 자유주의
I. 서론
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3) 경제학자들의 사상
① 애덤 스미스
● “우리가 저녁 식사를 할 수 있는 것은 푸줏간, 양조장, 빵집 주인들의 자비 덕분이 아니라, 그들의 돈벌이에 대한
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적인 생활을 영위하도록 돕는 동시에 시장경제를 해치지 않는 선에서 국민이 자립할 수 있도록 균형을 맞추는 복지를 시행해야 한다.
4. 참고자료 및 출처
기초학문자료센터, ‘애덤 스미스에 있어서 빈민 그리고 복지’ 참조
청목 출판사,
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적이었고 국민경제와 국민국가로 분리되는 것이 더 중요하다고 애덤 스미스처럼 생각했던 것이다. 그래서 하일브로너는 이 책을 통해서 유토피아적인 혹은 사회주의적인 구호에 집착할 것이 아니라 인간의 가치가 최고도로 실현될 수 있는
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적인 생활을 영위하도록 돕는 동시에 시장경제를 해치지 않는 선에서 국민이 자립할 수 있도록 균형을 맞추는 복지를 시행해야 한다.
4. 참고자료 및 출처
기초학문자료센터, ‘애덤 스미스에 있어서 빈민 그리고 복지’ 참조
청목 출판사,
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자유주의의 내용 및 결과, 그리고 그에 따르는 다양한 비판들을 살펴보았다. 사실 세계화가 일상적인 개념이 되어버린 현대사회에서 이러한 신자유주의의 흐름은 거스를 수 없는 전 세계적 현상임은 틀림없다. 사실 신자유주의는 본래 고전
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(2019). 사회복지개론. 한국방송통신대학교출판문화원.
애덤 스미스(2018). 한 권으로 읽는 국부론. 안재욱 옮김. 박영사. 1. 교과목을 수강하면서 본인의 생각
2. 사회복지가 권리의 나눔이라는 주장을 서술
3. 참고 자료
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스미스, 리카도류의 자유방임주의에 반기를 들었고, 독일 역사학파는 고전학파이론의 범세계주의에 반대하여 경제이론의 역사적, 지역적 상대성을 강조하였으며, 한계효용학파는 오로지 비용에 의하여 상품가치를 설명하려는 고전학파 가
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적 갈등이 필연적으로 나타나게 된다.
이 문제에 관해서는 고전적 자유주의의 선구자의 한 사람이었던 스미스가 해결책의 하나를 제시해 주고 있다고 생각한다. 즉 사람은 이기적이지만 동시에 어려운 사람에 대한 동정심도 갖고 있다는 것
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