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못한 관광은 오후에...
21일
집으로 ... (14:50)
지식정보화의 시대를 지나서 다음 사회는 어떤 모습일까?
Next Society | 이재규 역/ 피터 F. 드러커 저 | 한국경제신문사
일찌기 앨빈 토플러는 그의 저서 \'권력이동\'에서 인류의 미래는 농경사회와 굴
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미래의 위험을 알았던 것일까. 지적 통찰력으로 잠시 대중의 인기와 학문적 명성을 얻었던 그가 오히려 대중의 찬사를 피하면서 앨빈 토플러의 책처럼 베스트셀러가 되지 못한 것을 후회했다는데, 왜 그랬을까? 그는 다가올 미래가 결코 장미
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미래형은 역시 소통이다
앨빈 토플러와 다니엘 핑크
-앨빈 토플러
>부의미래=오늘날 부의 창출 시스템은 산업주의에 많은 도전을 가하고 있는데, 조직 구성원 간의 관계에서도 수직적언 위계 구조 대신에 수평화 되고 네트워크 된 관계로
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미래를 위해 그리고 기업의 미래를 위해 또는 원하는 그 무언가를 위해 변화에 대처하는 우리의 열정적인 자세는 필수적이라고 다시 한번 느끼는 대목이었다. ‘제3의 물결’의 저자 앨빈 토플러와 비슷한 생각을 가진 사람 같았다. 미래를
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미래가전 상품 역시 마음 산업으로의 이동을 가속화할 것이다. 디지털은 본질상 기술융합이 아니라 감성융합이기 때문이다. 바야흐로 \'마음산업시대(The Age of Mind Industry)\'가 열렸다. 마음산업시대의 승자가 되려면 기업의 \'마인드 커뮤니케
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미래 사회는 새로운 차원의 지식을 요구한다. 앨빈토플러는 이러한 지식의 개념을 창의력을 발휘할 수 있는 지식이라고 새롭게 정의하면서 앞으로의 미래 사회에서는 이러한 지식을 바탕으로 교육의 구조 조정이 이루어져야 한다고 하였다.
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앨빈 토플러의 ‘제3의 물결’에서 찾아볼 수 있다. 미래학자인 앨빈 토플러가 1980년에 쓴 책의 제목이며 앨빈 토플러가 제안한 물결 이론으로 현대 정보사회를 설명하고자 하는 이론의 이름이다. 이 책은 20세기 후반과 21세기의 다가오는 정
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미래체육의 모습.과제
앨빈 토플러는 21세기는 단지 현대사회의 연장상의 것으로서가 아닌 큰변화가 나타나는 시대이고, 오늘날은 그 변화를 향한 제3의 물결에 씻겨지고 있는 시대이다 라고 했다. 다가올 미래사회는 그의 주장대로 새로운
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앨빈 토플러의 부의 미래를 보면 변화에서 가장 느린 것은 국가 정책이라고 한다. 앨빈 토플러, 부의 미래, 2006
여태까지 끊임없이 나은 변화를 추구해온 대한민국이기에 느리더라도 확실한 사회복지체계가 정립되기를 희망한다.
4. 출처 및
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응력이 강하며, 임시적이며, 역동적이며, 동태적이며, 유기적인 체제라고 정의하고 있습니다.
이 단어는 미국의 미래학자 앨빈 토플러가 그의 저서 「미래의 충격」(1969)에서 종래의 관료조직(bureaucracy)을 대체할 미래 조직을 가리키는 말로
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