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앨빈토플러의 ‘부의미래’ 라는 저서를 읽었다. 그는 여기서 지식기반사회에서는 힘의 논리가 아니라 누가 더 빨리 정보에 접근하고 이러한 사회에 맞춰 누가 빨리 변화하는가를 중요시 언급하였다. 기업도 마찬가지이다. 고객을 위한 기업
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앨빈 토플러와 같은 미래학자들은 21세기에는 한 국가의 정보 인프라 규모와 효율성이 그 나라가 갖고 있는 국력의 척도가 될 것이라고 주장하고 있습니다.
최근 논의가 활발한 정보화 사회와 관련하여 정보 인프라에 대해 이야기해 보라.
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미래학자 앨빈 토플러(1981)가 그의 저서 제 3의 물결에서 가정기능의 축소로 인해 미래가족들은 경제적 또는 돌봄의 기능보다는 가족의 심리적인 기능을 더욱 중시하게 될 것이라고 예견한 것처럼 우리사회도 사회구성원이 가족을 통해 만족
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미래학자 앨빈 토플러(1981)58)가 그의 저서 제 3의 물결에서 가정기능의 축소로 인해 미래가족들은 경제적 또는 돌봄의 기능보다는 가족의 심리적인 기능을 더욱 중시하게 될 것이라고 예견한 것처럼 우리사회도 사회구성원이 가족을 통해 만
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앨빈 토플러가 말했듯이 “미래는 예상치 못한 때에 예상치 못한 순서로 찾아온다.” 이와유사하게 클레이튼 크리스텐슨은 그의 저서에서, 현장파괴적 신기술(disruptive technology)에 대해 예측 할 수 없다고 말했다. 알 수 없는 미래를 극단적인
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앨빈 토플러(Alvin Toffler)의 \'제 3의 물결\'을 언급하지 않더라도 현대 사회가 고도로 발달한 산업화, 정보화 시대임을 누구나 실감할 수 있다. 그러므로 학교 교육 역시 사회 변화의 요구에 적극적으로 대처하기 위하여 미래의 주역인 아동들에
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미래사회와 미래교회, 서울.대한기독교서회,1996.
6.Sanders,John Oswald.이동원 역, 영적지도력, 서울,요단출판사,1996.
7.앨빈 린그렌,노먼쇼처크,박은규 역,교역관리론,서울.대한기독교출판사.1994. 1.서론------------------------------------2
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앨빈 토플러는 \'제3의 물결\'에서 미래는 다양성이 존중되는 사회라고 하였다. 그러므로 생명 복제 역시 이런 모든 것의 다양성과 존엄성을 유지하는 가운데 이뤄져야 한다. 그러기 위해서는 불필요한 생명 복제와 그의 남용을 규제할 법과
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미래의 모습.
·모범 가정을 방문해요.: 우리는 이렇게 살겠어요.
·학창시절 가장 큰 영향을 받았던 선생님을 만나세요.: 지금의 나를 만드신 분이죠.
·만일 당신이 누군가를 후원하고 있다면 그를 만나세요.: 가장 축복해 주지 않을까요?
·직
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앨빈 토플러(Alvin Toffler) 교수는 머지 않아 농업이 첨단과학과 접목되는 제3의 물결이 가시화 되면서 산업발전의 중심이 될 것으로 예견하였다. 또한 많은 미래학자들이 21세기에는 생명과학을 발판으로 제3의 농업기술혁명이 시작되고, 농업
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