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양심적 병역거부의 올바른 대안
최근 언론에서 사회적 이슈로 다루고 있는 특정 종교집단의 병역거부 문제가 \"우리 사회의 병역의무에 대한 건전한 상식과 국가안보에 어떠한 영향을 미치는가?\"에 대하여 국방부의 입장을 밝히고자 합니다.
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인정하고 사회적인 이익도 될 수 있다면 양심적 병역거부를 굳이 인정해주지 않아야 할 이유는 없다고 생각한다. 이제는 우리 사회가 그들에 대한 의혹과 편견을 걷고 좀 더 생산적이고 상생할 수 있는 방안을 모색해야 할 것이다.
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병역 거부를 인정하는 분위기가 마련되지 않았다는 것을 의미한다.
⑤대체복무제만이 유일한 해결 방법인가?
양심에 따른 병역 거부를 인정해야 한다고 주장하는 사람들 중에는 공익이나 방위산업체 근무가 인정되면서 대체복무제는 왜 인
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도 매우 힘든 3D업종에 속하는 복무를 3년이상동안 근무하는 것으로 병역의무를 대체해주기를 바라고 있는 것이다.
Ⅹ. 양심적 병역거부의 대체방안
헌법에 명시된 자유 중에 양심적 자유와 종교의 자유는 절대적 자유에 가까운 근본적 자유
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양심적 병역거부, 안경환-장복희 편, 사람생각
총을 들지 않는 사람들, 평화박물관 건립추진 위원회
경향신문
중앙일보
한겨레21 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.양심적 병역거부의 개념정의
2.양심적 병역거부에 대한 역사
3.국내 병역의무제도 현
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양심적 병역거부자 문제의 해결
대체복무 제도가 도입될 당시 타이완에는 60여명의 여호와의 증인들이 양심적 병역거부자로서 실형을 살고 있었다. 이 제도의 도입으로 타이완은 이제 더 이상 종교적 이유에 따른 양심적 병역거부자들을 감
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거부란 자신의 종교, 정치적 신념에 특정한 전쟁, 군무가 위배된다고 생각하여 병역을 거부하는 것이다.
남북의 분단 후 강력한 징병제를 실시한 후부터 끊이지 않고 나타나는 양심적 병역 거부자들을 구제할 방법은 없을까? 어떠한 해결방
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해결해 봄직한 인류사적 과제가 아닐까 생각해 본다. I. 서 론
1. 법의 필요성
2. 법과 인권
3. 법과 양심의 문제
4. 법과 종교
II. 본 론
1. ‘양심적 병역거부’에 대한 문제 제기
2. 우리나라에서의 ‘양심의 자유’의 정의와
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군복무를 자신이 자율적으로 선택하고 있다. Ⅰ 양심적 병역 거부자의 정의
Ⅱ 법을 통해서 본 양심적 병역 거부
Ⅲ 양심적 병역 거부자의 국내 현황
Ⅳ 해외 사례 (독일 대만)
Ⅴ 국내의 여론
Ⅵ 대체 복무제 도입의 원칙
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대체복무에 대한 일반 국민들의 시선을 달갑지 않음을 알 수 있다.
'양심적 병역거부 무죄' 반대 75%·찬성 13%
- 조선일보 - 한국갤럽 1227명 대상 전화 여론조사 -
종교적 신념에 따라 병역소집을 거부한 이른바 ‘양심적 병역거부자’에게 법원
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