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고 입을 다물어야 한다. 그러나 이성의 시대는 온다, 언젠가 다시 그 시대는 온다.” - 츠바이크
에라스무스는 우리에게 ‘우신예찬’이라는 책으로만 알려져 있다. 그러나 칼빈, 이 대단한 사람은 종교개혁을 이루어낸 사람으로서, 현재의 개
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칼빈은 에라스무스의 몇 가지 신학의 측면에 있어서 그것을 수용하고 기독교 강요에 인용하기는 하였지만 우신예찬과 기독교 강요 제1권 1장에서 10장까지 보고
이 두명의 차이점과 유사점을 발견한 것은 다음과 같다.
바로 위에서 언급한 바
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칼빈과 코메니우스는 교육의 방법론에서도 유사점을 보여주고 있는데 나선형교육과 동심원교육으로 기초부터 심화학습 한다는 의미에서 동일개념으로 이해할 수 있다. 차이점으로는 코메니우스는 자연과 감각에서 방법을 가져온다는 것이
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② 루터의 교육사상적 의의
5)마르틴루터와 에라스무스
①에라스무스
②루터와의 논쟁
6) 마르틴루터와 칼빈
①칼빈의 교회론
②칼빈과 루터의 교회론에 관한 유사성 및 차이점
7) Three Sloas
8) 종교개혁의 의의
3. 결론 (느낀 점)
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에라스무스, 칼빈, 녹스, 로욜라, 메노 시몬스 등 여러 위대한 종교 개혁가들의 시대는 바로 이러한 격동과 혼란이 연속된 시기였다. 그러나 이러한 혼란과 무질서의 한가운데에서, 이러한 개혁가들은 하나님의 말씀의 능력에 의지하여 자기
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