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보나, 그 속에서 개인은 존재하지 않고 오로지 사회만 존재하고 개인을 옥죈다는 데에 뒤르켐의 이론이 매우 무섭게 느껴진다. 1. 들어가며
2. 에밀 뒤르켐(Emile Durkheim)
3. 뒤르켐을 통해 본 월드컵
4. 월드컵의 이면
4. 마치며
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P.240-243
2) 집합의식과 개인적 의식
3) 기계적 연대와 유기적 연대
4) 법과 도덕
Ⅲ. 결 론(結論)
1. 기능주의의 뒤르켐
2. 에밀 뒤르킴의 생물: 생태학적 유추
3. 파슨스, 니스벳, 그리고 베버와 뒤르켐 해석
- 참고문헌(參考文獻)
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집합의식과, 다른 한편의 의례-개인들의 대면적 상호작용 속에서 형성되는-의 성격을 매개한다. 이 모델에서 환류고리는 뒤르켐의 주자에서 매우 중요하다. 의례의 발생은 인지범주뿐만 아니라, 사회의 구조와 이념체계도 강화한다. 이같은
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식이면, 이렇게 형성된 집합의식이 개인의 행동에 영향을 미치게 되는데 이것이 바로 비 물질적인 사회적 사실이라고 할 수 있다. 이러한 사회적 사실들이 하나의 사회를 만드는데 있어서 큰 영향을 주게 되는 것이다. 1. 에밀 뒤르켐
2.
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언
본 론
1.뒤르켐의 교육사상의 배경
2.뒤르켐의 사회사상에서 교육의 비중
3.뒤르켐의 집합성 교육의 본질
4.뒤르켐의 집합성 교육의 기능
5.뒤르켐의 집합성 교육의 현대적 의의
결 론
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