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말
◎사사기의 제목과 의미
◎사사기의 기록 목적
◎사사기에서의 삼손
◎사사 삼손 이야기
1. 거룩한 탄생(나실인)
2. 처녀, 꿀, 그리고 수수께끼
3. 엔학고레
4. 사랑과 배신
5. 보이지 않는 영원한 왕
6. 느낀 점
◎질문
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하나님께로 돌아서다』 (서울: SFC, 2003)
Peace, Richard, 김태곤 옮김, 『신약이 말하는 회심』 (서울: 좋은씨앗, 2001)
Philip yancey, 정영재 옮김, 『비망록』 (서울: 좋은씨앗, 2002)
St. Augustine, 김광채 옮김, 『성 어거스틴의 고백록』 (서울: 기독교문서
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엔 열매가 열렸다"(요엘 2:21-22).
자연의 질서는 하나님의 질서요 그 질서를 따르는 것이 인간질서의 안정된 구조일 수 있다는 성서적인 이상을 바라보면서 동양적 사유에 근거한 만물의 생명을 새롭게 하는 도(道)를 함께 이해하게 된다. 자연
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하나님이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라
계 1:10 주의 날에 내가 성령에 감동하여 내 뒤에서 나는 나팔 소리 같은 큰 음성을 들으니
=> 하나님: 알파와 오메가(처음과 나중), 나
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삼위일체론
Ⅶ. 어거스틴의 삼위일체론
1. 절대 단일자로서의 삼위일체 하나님
2. 관계개념 도입
3. 성령에 대한 결합적 기능 이해
4. 성령의 이중출원(Filioque) 강조
5. 삼위일체의 흔적론
6. 플로티누스의 동일성 논리 원용
참고문헌
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엔 직장이나 사회생활에 치여서 가족은 늘 뒷전이다 보니 부부간 갈등이 많았죠. 갈등을 그때그때 풀지 못하고 쌓아두다보면 뒤늦게 황혼 이혼으로곪아 터지는 경우도 많아요.
부부클럽은 이런 문제를 본인들 스스로 지혜롭게 풀 수 있도록
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하나님의 심판은 곧 저들의 죄에 대한 같은 방식이며 죄 값 만큼이다. 미 2,2-4: 1,7; 사 5,8이하.11-13; 3,16 이하등.
결론:
왕조시대 만들어진 이스라엘 법들안에 들어온 탈리온법은 8세기 예언자들과 함께 견주어야 한다. 이 시기 바로 결의론적
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하나님은 우리를 그렇게 만드셨다. 이렇게 엉키어 살기를 원하시지 않았다면 차라리 사과나무를 하나 더 만드실 것이지 왜 이리 제멋대로인 인간을 만드셨나? 우리는 이성을 가지고 있고 감성도 가지고 있다. 오성(五性)에서 벗어나지 못하는
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하나님은 우리가 어두움에 거할 때에 밝은 빛을 비쳐 주시는 분이시고 그리고 누구든지 그 어떤 고민으로 -그것이 아무리 사소할 지라고- 신음 할지라도 그 고통을 함께 나누어 주시는 사랑의 하나님 이신 것이다.
로빈슨은 신에게 솔직히'의
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하나님의 형상으로 사람들은 재 창조하는 일에 관련되어 하나님과 함께 일하는 동역자라고 말할 수 있다．
결론적으로 적응은 하나님처럼 되는 것이고 부적응은 하나님과 같지 않게 되는 것이며， 재적응
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