|
이다. 즉, 현재 함께 생활을 영위하고 있는
다문화 구성원들을 생활공동체의 일원이자 동등한 세계시민으로서 인식하고 행동하도록
하는 것은 다문화가정 구성원들에 대한 교육뿐 아니라 이들을 받아들이는 내국인들에 대
한 다문화교육에
|
|
|
는 각 아동을 담당하는 개별지도자가 될 수 있기에 좀 더 많은 관심을 기울여야한다. 다문화 가정 교육의 가장 큰 문제중 하나는 경제적인 문제로 다문화 가정을 이루는 개인의 경제적 어려움으로 인해 한국어 및 한국문화교육을 받는 것에
|
|
|
assimilation)를 통해 이주 초기의 안정적 정착과 적응을 위해 이주국의 문화에 쉽게 적응할 수 있도록 지원해 주는 다문화정책과 교육이 필요하다. 다문화사회의 초기 단계에 있는 한국의 다문화 상황을 고려하면 이주국의 문화에 동화되도록
|
|
|
이다.
8. 참고문헌
조숙정, 조일윤 (2024). 디지털시대 다문화가정에 대한 온라인상 혐오 양상에 관한 연구. 다문화사회와 교육연구, 16, 319-350. https://doi.org/10.22957/mses.16..202403.319
조경재, 황용석 (2023). 다문화 이주민의 디지털 격차 진단과 영향요
|
|
|
1. 이중언어교육의 필요성
이중언어교육은 두 가지 언어를 동시에 배우고 사용하는 교육 체계를 의미하며, 현대 사회에서 그 필요성이 점점 더 강조되고 있다. 첫째, 이중언어교육은 글로벌화가 진행됨에 따라 다양한 문화와 언어가 공존하
|
|
|
하는 것이 비교적 쉬운 편이다. 다만, 프랑스의 이민정책은 동화를 통한 통합인데, 사실 우리나라의 다문화교육과는 맞지 않는 측면이 있다. 우리나라는 이민자와의 문화가 매우 다르고 이민자와 비슷한 인종 혹은 언어를 쓰는 사람들이 많지
|
|
|
평등 관계를 중시해야 한다고 보는 것이다.
3) 벵크스나 베넷의 교육 원리에 비추어 본 학교교육의 문제점
Banks(2007)는 다문화 교육의 원리로 다양성을 인정하고 이 다양성으로 인해 사회가 풍요로워지며 시민들의 다양한 문제를 인식하고 해
|
|
|
인해, 학생들은 책임 있는 시민이 되고 주류 사회에 조화되어야 한다고 보는 관점이다. 인간관계 강조 관점의 다문화교육 목표는, 사회적 조화, 통합, 관용을 증진시키기 위해서 모든 학생들은 서로 협력하고 경험을 제공하여 편견을 극복함
|
|
|
문화 가정 유아들의 특수성에 부합하는 다문화 부모교육이나 지원이 제대로 되지 않고 무분별하거나 일방적이어서 다문화 교육정책에 대한 불만도 제기되었다. 이를테면 일반 한국인 가정과 그 유아 중에는 경제적 어려움이나 학습 부진 등
|
|
|
이 현대의 대치맘에 이르러서까지 우리의 관념속에 뿌리 깊게 내재되어 교육을 사회 경제적 지위 획득의 정당한 수단으로 믿게 한다는 내용이다. 강창동의 연구는 높은 교육열의 우리 교육문화의 사회, 심리적 원인을 찾는데 집중하였고, 현
|
|
메뉴펼치기
