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속박물관 다문화가족 대상 교육프로그램 사례
세계화라는 오늘날 이에 맞는 이론적인 체계와 교육적 적용이 아직까지는 잘 이루어지지 않고 있다. 이는 단일민족의 특수성에 타문화, 타민족에 대한 편견과 오해의 태도와 인식이 강하게 있기
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사회적 갈등은 다문화교육의 필요성을 부각시켰다. 다문화교육은 민주주의 사회의 구성원들이 서로의 다양성을 존중하고 발전시키고, 통합성을 저해하는 편견과 차별을 없애며, 더 나아가 인종적 갈등의 근본적 해결책인 탈자본 국제주의를
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④교육내용
1차시는 ‘우리 안의 다문화 들여다보기’를 주제로 우리사회의 다문화 현상에 대하여 이해하고, 다문화사회로의 이행에 따른 우리사회의 변화에 대하여 알아본다. 2차시는“생각을 바꾸다! ‘차별’에서 ‘차이’로“를 주제로
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. 또한 다문화교육을 외국인 노동자, 결혼이민자, 북한 이탈자가 거주하는 특정 지역에 국한하여 지원하거나 그 자녀의 학교적응교육으로 오해하는 경우가 많다. 이는 다문화교육의 확산을 가로막는 방해물이 된다. 학교는 주류 다수 집단 학
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문화는, 우선 수업시간에 언어학습과 연계해서 다루기만은 부족한 한계를 지닌 것들을 대상으로 해야 한다. 한국의 설날에 관한 문화교육 실시를 예로 들어보겠다. 설날은 한국의 민족 대 명절 중 하나로 앞으로 한국에서 생활하게 될 외국인
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화
전남대학교 문화예술교육원
국악, 음악, 미술, 공예
3. 교육기관 현황
주요대학은 매년 매학기를 기준으로 평생교육원을 개강하고 접수받고 있다. 각 대학마다 학점은행제 및 평생교육원을 각각의 체계로 다루고 있고, 전문가 과정, 경영자
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하였듯이, 문화교육 프로그램은 \"전통문화에 대한 학습과 다문화에 대한 교육을 병행하는 방식으로 구성해야\" 한다.
문화교육이 동질성 논리에 치우쳐서 민족문화 또는 전통문화의 정체성을 너무 강조하다 보면 자문화중심주의에 빠질 우
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이고 실제적인 다문화 교육이 실행되어야 할 것이다.
2) 다문화 교사
우리나라도 각 학교에 다문화상담전담 교사와 다문화보조 교사를 양성하여 배정하고 다문화교재와 교수학습 방법 및 다문화 생활지도를 해야 할 것이다. 또한 가정에서 자
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서론
한국 문화 교육은 학습자에게 우리나라의 문화에 대한 이해에 대한 폭을 넓혀 일상 생활에서 한국 사람들과의 원활하게 할 수 있는 기능을 한다. 한국어 교육 시 문화 교육이 수반되어야 보다 명확하고 정확한 의사소통이 가능해 진다.
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우리나라 교육에서 관심을 가지는 문화적 소수자를 위한 교육이 바로 이 교육적 기회 평등을 주는 목표와 맞닿아 있다는 점에서 우리에게 주는 교육적 시사점은 매우 크다고 할 수 있다. 또한, 다문화 교육을 중심으로 상호작용을 이해한다면
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