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여가에 대한 인식과 가치관의 변화에 따른 변화라고 할 수 있다. 즉, 여가에 대한 인식변화는 시간이 아니라 자기계발과 욕구충족을 통해 자신의 삶을 질적으로 성장 시키고자 하는 것이라는 인식변화이다. 따라서 다양한 형태의 여가활동 수
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여가에 참여함으로써
엘리트들의 여가독점은 무너졌다.
따라서 현대는 대량생산과 대량소비에 따른 대중여가의 시대이다. 특히
후기산업사회에 있어서는 물질적 풍요보다는 정신적 풍요를 더 가치 있는
것으로 평가하는 경향으로 일 중심의
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활동'(activities within disengagement) 이라는 새로운 개념을 제안하기도 하였다. 그들은 이러한 활동을 여가역할과 시민봉사역할로 나누어 설명하고 있다. 여가역할은 자신의 노년기를 여가중심의 생활로 바라보는 것을 의미하며, 시민봉사역할은 '
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여가중심의 풍요로운 삶을 선택할 경우 노년기는 적극적인 여가활동을 통한 자기계발의 시기가 될 수 있을 것이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 사회복지현장에서 필요한, 즉 노인과 장애인, 아동 클라이언트에게 필요한 프로그램을 기획
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중심으로 한 생활(생명이나 건강의 유지 및 증진)
2. 역할생활 : 취업이나 가사 등 사회적인 역할에 소모되는 생활(정신적인 만족을 가져오는 활동이며, 고령자의 자발적 역할생활포함)
3. 여가생활 : 취미나 학습활동을 통하여 자기계발을 행
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여가시간을
오락이나 스포츠 아니면 취미활동 등의 소비 지향적인 방향으로 규정하려는
여가 산업적인 발상을 재정립 해야할 필요가 있다
토플러는 '미래의 충격'에서 "충분한 시간과 돈, 거기에다 충분한 기술을
가지게 되면 내일의 인간
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여가시간을
오락이나 스포츠 아니면 취미활동 등의 소비 지향적인 방향으로 규정하려는
여가 산업적인 발상을 재정립 해야할 필요가 있다
토플러는 '미래의 충격'에서 "충분한 시간과 돈, 거기에다 충분한 기술을
가지게 되면 내일의 인간
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여가시간을
오락이나 스포츠 아니면 취미활동 등의 소비 지향적인 방향으로 규정하려는
여가 산업적인 발상을 재정립 해야할 필요가 있다
토플러는 '미래의 충격'에서 "충분한 시간과 돈, 거기에다 충분한 기술을
가지게 되면 내일의 인간
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활동까지 포함하는 개념이다. 이를 노인복지의 개념으로 보면, 노인복지란 노인이 복리적인 상태를 유지하도록 하는 사회적 활동으로, “노인이 인간다운 생활을 영위하면서 자기가 속한 가족과 사회에 적응하고 통합될 수 있도록 필요한 자
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활동강화, 관광산업에 대한 규제완화 등 적극적인 지원시책에 힘입어 국제관광은 지속적으로 발전.
(4)제4기(1990년대)
존 네이비스트는 정보통신과 교통수단의 비약적인 발달로 지리적 경계와 국경의 장벽이 무력화되어 '국경없는 시대'의 도
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