|
시인들과 만났고 자연스럽게 초현실주의 운동에 가담하게 되었다.
초현실주의의 영향>
인습과 기존의 질서에 얽매인 수동적 기계적 삶에서 벗어나 자신의 삶에 능동적으로 참여하고, 세계에 과감히 맞서는 행위로서 자유를 강조해 인간
|
|
|
작품세계는 보들레르(Charles Baudelaire)
나 네르발(Gerard de Nernal)
, 말라르메(Stephane Mallarme)
, 그리고 그밖의 무수한 후대의 시인들과 나아가서 로브그리에(Alain Robbe-Grillet)를 위시한 누보 로망(Nouveau roman) 작가군과 교감하는 독창성과 현대성의 비
|
|
|
11. 13. 내면의식을 추구한시
11.13.1. 시문학파가 개척한 길
11.13.2. 모더니즘 운동의 허실
11.13.3. 생명파의 등장
11.13.4. 유파 밖의 여러 시인
11.13.5. 여성 시인의 작품 세계
11. 14. 어두운 시대의 상황과 소설
11.14.1. 민족해방 투쟁의 소식
|
|
|
여성성은 가부장적 이데올로기에 대한 투쟁의 무기인 것이다.
<참고문헌>
고명철, 「가족 해체와 근대적 자아 발견의 시적 탐구 ―1990년대 이후 젊은 시인들의 작품을 중심으로」
남진우, 「김언희의 시 세계」
http://cafe.daum.net/sunwoopoem
htt
|
|
|
본론
1. 허난설헌의 생애
2. 허난설헌의 문학 세계
1) 허난설헌 작품 창작 당시의 사회·문화적 배경
2)‘유선사’를 통해 본 허난설헌 작품 세계의 특징
3. ‘허난설헌’의 한시의 문학사적 의의
Ⅲ. 결론
< 참고문헌 >
|
|
|
시인데 신광수의 《금마별가(金馬別歌)》, 이옥(李鈺)의 《이언(俚諺)》, 이안중(李安中)·정약용의 일련의 작품들로서 한국 민요 중의 특히 부요(婦謠)·정요(情謠)의 세계와 기식(氣息)을 통하고 민중의 삶의 현장을 표출함으로써 한국 한시
|
|
|
시인데 신광수의 《금마별가(金馬別歌)》, 이옥(李鈺)의 《이언(俚諺)》, 이안중(李安中)·정약용의 일련의 작품들로서 한국 민요 중의 특히 부요(婦謠)·정요(情謠)의 세계와 기식(氣息)을 통하고 민중의 삶의 현장을 표출함으로써 한국 한시
|
|
|
작품분석
Ⅱ. 이문열의 소설 우리들의 일그러진 영웅 작품분석
Ⅲ. 이문열의 소설 시인 작품분석
Ⅳ. 이문열의 소설 선택 작품분석
Ⅴ. 이문열의 소설 사색 작품분석
1. 하지만 언제나 기억해야 한다
2. 두고 온 그 세계
3. 영혼이 머
|
|
|
여성 인물(하). 한국여성개발원. 1998
- 한국여성 소설 연구회. 페미니즘과 소설비평. 한국문화사. 2000.
- 문화관광부 홈페이지. http://person.mct.go.kr/jsp/cul/index.jsp Ⅰ. 서론
Ⅱ . 생애 및 사상적 배경
1. 생애
2. 사상적 배경
Ⅲ. 문학작품에
|
|
|
작품을 중심으로』, 연세대학교, 2007
김문황, 『고골 문학세계에 반영된 여성관과 미학세계』, 충북대학교, 1997
김문황, 『레알리즘으로 바라본 고골 문학세계의 모순』, 충북대학교, 1995 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
가. 악마성의 의미
나.
|
|
메뉴펼치기
