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여성위, “‘주기도 새 번역 안’에 대한 기독여성들의 입장”
김희경, “신체어의 은유와 환유 :한국어와 영어 예문을 중심으로" (부산외국어대 대학원 석사학위논문, 2005)
안병무, “민중운동과 민중신학”, 한국신학연구소 편,『1980년대 한
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여성을 말살함을 은유적으로 보여준 것이라 할 수 있다． 이와 같이 영화는 영화가 지닌 상업성과 공포영화를 만들려는 제작자의 의도에 따라 원작의 내용에 일정한 변형이 지녔다．
그러면 다시
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보여주었던 한국 여성들이 그 삶의 구체적 경험을 이론화하고 실제화하여 세계 목회상담학계에 새로운 통찰을 제시하기를 기대해본다. 1. 한국여성목회상담의 역사
2. 성서적 은유의 사용
3. 문화적 자원의 활용
4. 상담학적 이슈
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여성주의 연구의 새로운 관점을 열어준다고 할 수 있다. 육식에 내재한 반생태적 성정치를 통해 이에 내재하는 동물과 여성의 타자성을 밝혀내는 그녀의 관점은 문학에 나타나는 여성과 동물의 은유와 상징성에 대한 새로운 해석을 가능케
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여성이론의 비판적 고찰-한국과 서양의 비교문화론적 접근, 제12차 추계학슬대회 보고서, 한국여성학회.
김금자(1998). 조선민간문학으로부터 본 조선민족 녀성들의 성격, 조선학, 북경: 민족출판사.
김혜숙(1995). 음양사상의 은유적 사용과 여
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여성들은 학교에서 머리 덮개를 착용할 수 없다. 여성들이 머리 덮개를 착용할 경우 이류 시민으로 전락할 수 있다는 프랑스 정부의 우려가 작용해서이다. 이는 어느 특정 그룹의 문화적 신념보다 평등을 강조한 결과에서이다. 이러한 문제들
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