|
신화적 변동과 동명신화의 시·공간적 추이, 고려사학회
서해숙(2009), 성씨시조신화의 전승과 분포 그리고 문화권역, 남도민속학회
신동흔(2010), 무속신화를 통해 본 한국적 신 관념의 단면, 비교민속학회
서철원(2010), 건국신화의 여신 형상과
|
|
|
www.naver.com
www.empas.com Ⅰ. 한국의 무교
Ⅱ. 무교의 정의
Ⅲ. 무교의 역사
Ⅳ. 무교의 구조
Ⅴ. 무당의 종류
Ⅵ. 무의 유형
Ⅶ. 굿의 유형
Ⅷ. 무속에서의 종교적 의미
Ⅸ. 무교와 한국의 종교문화
Ⅹ. 결론
참고문헌
|
|
|
샤머니즘학회, 1999.
6. 이왕기, “한국 전통건축의 샤머니즘적 상징성”, 공간지 1984년 12월.
차례
1. 序論 (주제선정 동기와 간략한 개요)
2. 本論
Ⅰ. 샤머니즘이란?
-무속과 샤머니즘의 관계
Ⅱ. 한국의 무속 신앙
Ⅲ. 샤머니즘과 한(恨), 그리고
|
|
|
신중작법(神衆作法)
3.3.3. 공수와 상단권공
3.3.4. 오신(娛神)과 시식(施食)
3.3.5. 음복과 식당작법(食堂作法)
4. 맺는 말
유네스코 세계문화유산으로 등록된 영산재는 세계적으로도 가장 화려하고 풍부한 내용을 지니고 있
|
|
|
신앙 의례
2). 무교의 전개와 그 역사적 개관
3). 무속의 현황
2. 무교와 외래종교와 교섭관계
1). 불교와의 교섭과 혼합
2) 유교와의 교섭과 혼합
3) 도교와의 교섭과 혼합
3. 종교 혼합의 유형과 한국 무교의 특성
1) 섭취적
|
|
|
당, p.360.
4) 현용준 제주도무속자료사전, 각, 2007.
5) 김윤우, 감악산비와 철원고석정, 경주사학, 9(1990); 정우영, 운계사 고석비와 감악산 무속신앙의 시원, 경기향토사학, 6(2001).
6) 한국사 3(국사편찬위원회, 1973~1979); 나ㆍ당 전쟁사(국방군사연
|
|
|
신의 재인들
3. 반인
4. 본산대놀이와 별산대놀이?해서탈춤?야류?오광대의 관련양상
1) 과장의 구성
2) 등장인물
3) 대사의 형식
4) 극적 형식
5) 탈의 유형
Ⅷ. 탈놀이(탈춤, 가면극)와 꼭두각시놀음
1. 서두
2. 인형에 관한 민속과 사례
|
|
|
역사
1) 고대
* 창시기의 철학
* 아테나이기(아테네)의 철학
* 헬레니즘 로마시대의 철학
2) 근대
* 합리론과 경험론
* 칸트의 비판철학
* 독일관념론
* 현대철학의 여러 조류
* 한국의 철학사상
4. 한국의 철학 사상
* 무속신앙
* 유교사
|
|
|
역사민속학』 제9호, 한국역사민속학회, 1999.
김헌선, 「전라북도 무가 연구」, 『샤머니즘연구』 제2집, 한국샤머니즘학회, 2000.
김형주, 「전북지방 당산의 지역적 특성」, 『전북지방 장승·솟대신앙』, 전라북도·국립민속박물관.
박혜준,
|
|
|
알 수 있다. 1. 검토할 문제
2. 건국신화의 신성관념
3. 신화의 불교적 변모
4. 고여 국조신화에 반영된 천신과 수신의 상관관계
5. 무속신화의 변모
6. 금척신화의 역사적 변모
7. 조선조 소설에 반영된 신화의 잔상
8. 맺는말
|
|
메뉴펼치기
