|
신학보 9집, 고신대학 신학대학원 학우회, 1984), p.23. I. 서론
A.문제 제기
B.연구의 범위와 방법
II. 하나님 나라의 개념과 교
|
|
|
(2) 탁월한 윤리로 무장한 목회자 --------------------27
(3) 섬기는 리더십으로 무장한 선한 목자로서의 목회자 -----28
Ⅲ. 결론 -----------------------------------------------28
참고문헌------------------------------------------------30
|
|
|
조직신학 II. 서울: 연세대학교 출판부. 1989.
김광식. 조직신학 I. 서울: 대한기독교서회. 1988.
김광식. 조직신학 II. 서울: 대한기독교서회. 1990.
박아론. 현대신학연구. (서울: 기독교문서선교회). 1989.
송기득. 인간. 서울: 한국신학연구소. 1984.
이
|
|
|
신학, 서울 도서출판 은성, 1996
성기호 저, 교회와 신학논쟁, 성광문화사, 1995
위스트, 케네스 에스, 신약원어대해설, 번역위원회, 요단출판사, 1984
존.p. 밀톤, 이군호 역, 하나님의 축복의 언약, 컨콜디아사, 1982
존 머레이, 하문호 역, 구속론,
|
|
|
조직신학 1. 이종성 저, 연세대학교출판부, 1984
-삼위일체와 하나님의 나라. J. 몰트만 저, 김균진 역, 대한기독교출판사, 1982
-삼위일체론. 이종성 저, 대한기독교출판사, 1991
-십자가에 달리신 하나님. J. 몰트만 저, 김균진 역, 한국신학연구소,
|
|
|
론 비판
A. 종교다원주의자들의 그리스도론
1. 존 힉의 그리스도론 : 성육신의 신화
2. 레이몬드 파니카의 그리스도론 : 보편적 그리스도와 특수한 예수
3. 스탠리.J.사마르타 : 모든 계시의 상대성
B. 복음주의적 응답
|
|
|
역사로서 나타난 계시,판넨베르크,복음주의신학총서 제23권,1992
3.역사와종말 ,조성노,현대신학연구소 1992
4.말씀신학과 역사신학-판넨베르크의 계시론을 중심으로-,정용섭,한국신학연구소 1995
5.신학적해석학(제1차 학술발표회),호남신학대학
|
|
|
. 이레서원, 2001.
최갑종. 「예수, 교회, 성령」. 기독교문서선교회, 1994.
허 주. 「신학의 종을 어떻게 울릴 것인가」. 그리심, 2005.
헤르만 리델보스. 「바울과 예수」. 한국로고스연구원, 1984.
R. P. Martin. 「신약의 초석」. 두란노, 1953.
|
|
|
론
1 철학과 종교에서 종말 개념
1.1 종말의 보편성
1.2 철학에서 종말론 문제
1.3 종교에서 종말론의 문제
2.구약과 신약에서 종말 개념
2.1 구약의 종말 개념
2.2 신약의 종말론
3.신학적
|
|
|
계시하셨던 유기적 영감설과 부분적 영감이 아닌 완전한 영감이라는 이론으로 이해하며 해석하는 것이 올바른 견해임을 알아야 할 것이다.
참고 문헌
루이스 벌코프, 「벌코프 조직신학」권수경 외 1명 옮김, 크리스챤 다이체스트, 2001
찰스
|
|
메뉴펼치기
