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역사와 이데올로기. 용의 숲
김성환. 《교실밖 세계사여행》:20세기에 부활한 마녀사냥, 매카시 선풍. 사계절
▣참고사이트
http://ko.wikipedia.org 1. 서론
2. 본론
1) 역사와 이데올로기
2) 반공 이데올로기
(1) 매카시즘
(2) 대한
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역사교육논집』6권, 경북대학교 역사교육과,
1984
______, 『냉전의 역사, 1945~1991』, 비봉출판사, 1999
차상철,「냉전의 기원과 수정주의 학파」,『수정주의와 한국현대사』, 연세대학교 출판부, 1998
______,「매카시즘과 스탈린주의 그리고 냉전의
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역사』, 폴리미디어, 1993. 1. 문제제기
2. 1910년대 연극의 환경
3. 1910년대의 시각 중심 체제와 식민지적 근대성
3-1. 생활공간의 시각적 식민지화, 국민과 가정의 발견
3-2. 식민지적 공간 정치학과 시선의 통제
3-3. 근대주의자-식민주
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대표적 예
2) 중복성
3. 국가보안법 존속의 두 기둥
1) 국가안보이데올로기
2) 언론
Ⅲ. 맺는 글
1. 인권의 회복을 위해
1) 국가보안법의 폐지
2) 사법권의 독립
3) 국가안보이데올로기 반대
※ 참고 문헌 및 자료
※ 참고 SITE
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역사 앞에 면죄부를 줌
미국과의 조약으로 통수권을 그들에게 넘겨줌 서론
1. 전쟁의 원인을 연구하기에 앞서
2. 전쟁의 원인
3. 과연 기습남침인가?
본론(한국전쟁의 전개과정)
1. 제1국면 : 북한 인민군 공세기
2. 제2국면 : 유엔군의
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역사비평, 2003년, 59호)
2. 과거정책과 역사교과서를 수정을 통한 독일-폴란드간의 화해노력
3. 김한종, ‘해방이후 국사교과서 변천과 지배이데올로기’ (역사비평, 1991년
15호)
4. 권혁태 ‘교과서 문제를 통해 본 일본사회이 내면 읽기’ (역
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이데올로기』, 문학과 지성사, 2001.
강경구, 「沈從文 《邊城》에 나타난 강물의 상징」, 영남중국어문학회, 1993.
강경구, 「沈從文 愛情小說 硏究」, 영남중국어문학회, 1994.
강경구, 「沈從文의 《邊城》과 이상향」, 대한중국학회, 1995.
공상
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역사문제연구소 (1994) 한국정치의 지배이데올로기와 대항이데올로기 (서울: 역사비평사)
최장집 (2006) “한국 현대사에 대한 하나의 해석” 민주주의의 민주화 (서울: 후마니타스)
박광주 (2006) 한국정치 전개와 전망 (파주: 한울)
서중석 (2007)
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이데올로기적 이유가 있다. 제럴드 그래프는 포스트모더니즘의 비역사성, 비사회성 비난하였고, 해리 레빈은포스트모더니즘의 반지성적 특성을 비난하였으며, 레슬리 피들러는 포스트모더니즘의 대중성, 민주성을 옹호하였고, 프레드릭 제
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역사와 한국기독교
1) WCC 결성의 역사적 배경
2) WCC 총회의 역사
3) WCC와 한국기독교의 관계
2. WCC와 한국교회의 분열
1) 한국교회 분열의 원인
2) 한국교회 분열의 역사
3. 개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WC
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역사를 통찰할 수 있는 안목과 지혜를 기르고 싶습니다. 그러기 위해서 무엇보다 폭넓은 독서에 주력할 생각입니다. 특히, 동 서양의 고전을 두루 섭렵하고자 합니다. 또한 역사와 철학 등 인문학에 대한 기본적 소양을 쌓고 싶습니다. 인간됨
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