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역사 그 가운데서도 중세사를 다루면서 중세는 암흑의 시대인가라는 질문을 던진다. 중세 교회사 바로보기는 보편적인 사고방식인 ‘중세는 암흑이다’라는 편견을 수정하면서부터 시작된다. 역사를 기술하기 위해서 역사를 바라보는 저자
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역사관련 연구 : 우리 나라 근대간호의 도입과 정착, 연세대학교 간호정책연구소, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 간호의 정의와 속성
1. 정의
2. 간호의 본질적 속성
Ⅲ. 간호의 중세역사
1. 중세전반기 간호
1) 암흑시대(A.D. 500∼문예부흥까지의 100
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중세
1. 어거스틴의 생애와 저서
2 어거스틴의 목회와 신학적 논쟁
3. 로마의 멸망과 역사론
4. 연옥
제 3 장. 중세 초기의 선교
제 4 장.중세초기의 신학존쟁;기독론 논쟁의 계속
제 5 장. 회교의 발달과 기독교권의 축
제 6장. 신성로마제국
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역사에 있어 서양의 중세 1000년은 그 기간으로만 보아도 너무 긴 시간이다. 그리고 그저 중세를 아무 내용도 찾을 수 없는 암흑의 기간으로만 치부하기에는 중세인들의 현실에 대한 이해와 하나님을 알기 위한 진리 추구의 자세가 너무 진지
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중세 교회의 역사에 대한 평가는 이런 긍정적인 면보다 부정적인 면이 많다. 천년의 암흑기라 부르면서 일반 역사에서는 중세 교회의 횡포와 부정부패, 타락을 꼬집어서 말하고 있다. 하지만 이 시기는 예수님과 그를 따랐던 사도들이 친히
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실을 사용한 자수와 안료를 쓴 그림이 그 난제를 해결해 주었다. 그러나 자수는 아주 시간이 걸리는 일이어서 고급 통치자가 아니면 의복에 많은 수를 놓기가 어려웠는데 이와 같이 수놓은 옷단은 명예와 권위의 상징으로 귀족들이 아랫사람
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역사가들을 조금 더 상세하게 다루었으면 하는 아쉬운 점이 있다. 물론 역자의 서문에서 밝혔듯이 어느 정도 신학적 지식이 있는 기독교 독자층을 염두에 두어서 그렇다곤 하지만 단 2페이지로 요약정리한 점은 아쉬웠다. 중세역사가들을 살
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중세시대에 체육이 침체를 맞는 직접적인 원인에 대해서도 기독교 교리의 신체 경시 사상에 근거를 두고 기술되어 있는데 사실 역사적 사실에 기초하여 역사 철학의 입장에서 보면 이 같은 신체경시 사상보다는 후기 로마의 연무장에서 잔인
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역사는 대체로 중앙 방언에 한정되어 있다는 한계를 가지고 있는데 이를 극복할 수 있도록 하는 것이 바로 방언학의 역할
- 중략 - 제1장 국어사의 연구방법
제4장 문자체계
제5장 고대국어
제6장 전기 중세국어(1)
제7장 전기 중세국어(2)
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역사개념인데, 중세라는 말은 계몽주의자들에 의해 가장 잘 표현되고 있는 중세 암흑관이 그 기초가 되었다. 하지만 오늘날에 와서 중세는 유럽사회와 문화가 성립, 발전한 중요한 시대라는 것으로 잘 알려져 있다. 즉 게르만족이 고전문화와
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