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북학파의 이해
2) 담헌 홍대용 (湛軒 洪大容, 1731 ~ 1783)
3) 연암 박지원 (燕巖 朴趾源, 1737 ~ 1805)
4) 초정 박제가(楚亭 朴齊家, 1750 ~ 1805)
4. 정약용의 실학사상
1) 정약용의 실학사상
2) 교육의 목적 및 내용
3) 교육방법
4) 교육사적 의의
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의인화하여 희화화시킨 작품이다. 여기에서 ‘두꺼비’는 ‘양반계층’을 ‘파리’는 ‘평민계층’, 그리고 ‘백송골’은 ‘강한 외부 세력’을 상징한다. 즉, 특권층인 양반 계급이 힘없는 백성들 위에 군림하다가, 자기보다 강한 세력 앞
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박지원론〉, 《조선후기 한문학작가론》, 집문당, 1994
이가원, 허경진 譯, 홍승대 編, 《연암 박지원 산문집》, 한양출판, 1994
전규태 譯, 《열하일기》, 범우사, 2001
《한국대표고전소설선》, 범양사, 1993
김명호, 〈『열하일기』연구〉, 서울
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연암소설의 인물연구」, 전북대학교 대학원, 1985.
임헌부, 「燕岩小說의 人物類型考察」, 충남대학교 대학원, 1984
이상준, 「燕巖小說 登場人物의 性格과 現實認識에 관한 硏究」
관동대학교 교육대학원, 1994.
조일형, 「연암 박지원 소설 연
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燕巖集)》 《과농소초(課農小抄)》 《한민명전의(限民名田義)》 등이 있고, 작품에 《허생전(許生傳)》 《호질(虎叱)》 《마장전(馬埋傳)》 《예덕선생전(穢德先生傳)》 《민옹전(閔翁傳)》 《양반전(兩班傳)》 등이 있다.
4) 연암 박지원의
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연암(燕岩) 박지원(朴趾源)의 생애………………………… 6
2. 연암의 사의식(士意識) …………………………………… 8
3. 연암의 사의식(士意識)과「양반전」의 관계 …………… 9
Ⅲ. 본론 2 ……………………………………10
1.「양반전
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연암 사상의 일면을 보여주고 있다. 『허생전』에서는 \"도둑질이라도 해오라\"는 아내의 목소리를 통해서, 『양반전』에서는 \"아이구 그만우셔유. 참 맹량합니다. 그려. 당신네들이 나를 도둑놈이 되라 하시우\"
) 朴趾源·李鈺, 『燕巖·文
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박지원
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⊞ 연암
⊞ 1737(영조 13) ~1805(순조 5)
⊞ 본관은 반남(潘南). 자는 중미(仲美), 호는 연암(燕巖). 할아버지는 지돈녕부사 필균(弼均)이며, 아버지는 사유(師愈)
⊞ 북학파실학(
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박지원,『연암집』. 박수밀 역. 지식을만드는지식. 2009.
한국고전번역원. www.itkc.or.kr.
정출헌.『고전문학사의 라이벌』, 한겨레출판, 2006.
김혈조.「연암체(燕巖體)의 성립과 정조(正祖)의 문체반정(文體反正)」, 한국한문학회, 1982.
윤재민.
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朴趾源 散文의 古文 변용 양상, 강혜선, 서울대학교, 1996
朴趾源文學硏究: 漢文短篇을 中心으로, 박기석, 韓國文學硏究, 1984
兩班傳의 人物 硏究, 김남익, 關東大學校 大學院, 1991
燕巖小說의 諷刺性 硏究, 변경환, 강원대학교 1999
燕巖小說 登
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