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인식할 수 있게 하는 교육프로그램이 필요하다.
이 수업을 듣기 전에는 사실 디아스포라라는 단어도 몰랐을 뿐 만 아니라, 일본의 동포나 중국의 조선족이나 연해주의 고려인들은 우리 한민족이라는 생각을 하지 않았다. 이미 그들은 거주국
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남북교류협력 단계에 적절한 학교통일교육이 추진되도록 기관·단체와 연계한 통일교육지원체제 확립 등에 초점을 맞추어야 한다.
참고문헌
민병천(1992), 신통일론, 서울:고려원
이상우(1987), 통일 한국의 모색, 서울:박영사
이영희(1999), 반세
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고려시대인의 원효관과 금강삼매경론의 입장>. <<백양사학>> 제15집, 1998.
장계환. <의천의 화엄사상>. <<보조사상>> 11. 보조사상연구원, 1998.
채상식. <고려.조선시기 불교사 연구현황과 과제>. <<한국사론>>
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관계관리
Ⅳ. 매슬로우 욕구이론과 건강한 성격 소유자
1. 매슬로우의 성격에 대한 접근 방법
2. 건강한 성격을 가진 사람의 동기화
3. 메타 동기화
4. 자아 실현인의 특성
1) 효율적인 현실 지각
2) 본성 타인 및 자기 자신에 대한 일반적
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인식』, 새미, 2003
9. 신용협, 『한국대표시 대표작품 연구』, 국학자료원, 1998
10. 김광한, 『김춘수의 시세계』, 문창사, 1992
11. 양승준, 『한국현대시 400선』, 태학사, 1996
12. 김종태, 『김춘수 ■■처용연작■■의 시의식 연구』, 고려대 강사,
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인의 역할
Ⅴ.발표 정리 (한인사회의 변천-규모, 중국측의 인식, 일본과의 관계)
◎ 한인사회의 변천과 사건
◎ (참조) 일본과의 관계 악화의 사건들
1. 훈춘 사건(琿春 事件) : 일제의 잔악한 자작극
● 훈춘사건의 전개
2. 연해주한
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인의 빈곤과 저학력이 재생산되는 악순환이 염려되는 상황이다.
또한 소련의 붕괴는 소비에트 고려인 사회의 세분화를 초래하였다. 독립국가연합 국가들의 사회, 정치, 경제, 민족, 문화 정책은 점점 더 큰 차이를 보이고 있고, 이에 따라 고
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남북한 관계에 대한 편견과 오해
3. 통일교육 지원 체계의 부족
4. 통일교육 방법상의 문제
Ⅶ. 통일교육의 과제
1. 전반적인 민주적인 논의의 흐름 조성
2. 민족적 내용과 보편적인 세계관을 강조하는 민주시민교육 내용 확대
3. 현장에
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: 질병에 대한 새로운 인식의 필요성
5. 결론
(1) 책을 통해 얻은 교훈: 개인적인 반성 및 느낀 점 정리
(2) 책이 사회에 미치는 영향: 이 책이 질병, 낙인, 강제 격리 문제에 대한 사회적 논의에 어떤 기여를 할 수 있을지에 대한 나의 생각
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관계
Ⅴ. 원효대사(원효)의 통일학
1. 언어를 바라보는 원효의 눈
2. 마음의 통일(일심) : 넉넉한 마음
3. 조화와 화해(화쟁) : 한가지 맛(일미)
4. 자유의 실천(무애) : 해탈의 모습(부기)
Ⅵ. 원효대사(원효)의 화쟁론
1. 화쟁의 방법
2. 십
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