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이해시키는 형식의 사회적 합의가 더욱 바람직하다 하겠다. 소수가 존중되며 다양성이 존중되는 사회는 다양한 인종과 문화가 만나는 세계화 시대에서 우리가 발전하기 위한 필요조건이다. 국수적이고 지엽적인 시각을 버리고 대승적이고
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국가주의, 대아시아주의 등으로 요약된다. 일본주의는 천황제를 존중하는 사실상의 국수주의라고 이해할 만 하다.
국가주의는 국가지상주의로, 개인의 전 생활이 국가에 의존하고 국가에 의해 통제되어야 한다는 사고방식이다. 대아시아주
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국가별로 보면 일본어권이 98명으로 32.3%, 중국어권이 107명으로 35.4%, 서구권이 98명으로 32.3%를 나타냈다. 직업을 보면 전문직이 108명으로 35.6%, 사무직인 경우가 55명으로 18.2%, 주부인 경우가 29명으로 9.6%, 자영업인 경우는 26명으로 8.6%, 판매직
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이해에 대한 비판적 검토」, 『역사비평』계간, 1994년 가을 호
임지현, 2000, 「'근대'의 담밖에서 역사읽기ㆍ 20세기 한국역사학과 '근대'의 신화」, 『한국사론』30(국사편찬위원회
중화인민공화국 교육부, 2001, 『역사과정표준』(북경사범대
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이해」, 삼영사, 2001
최봉기, 「한국지방자치론」, 법문사, 2009
김장권, 「현대일본정치의 이해」, 한국방송통신대학교출판부, 1999
김동훈, 「지방의회론」, 박영사, 2002
하승수, “제주특별자치도의 경험으로 본 지방행정체제 개편논의의 문
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