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장미의 이름 은 배경이 되는 시대가 중세이기 때문에 중요시되었던 신앙과 인간의 이성에 의한 지식에의 갈등이 나 타나는 것을 살펴보았다. 이 시대에는 개인에게 어떠한 영향력을 행사하며, 어떠한 다양한 가치관을 요구하며, 그 속에서 인
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이름으로 타인을 억압하는 행위는 얼마나 부질없는 짓인가.
저자 움버트 에코는 \'근대성은 새로운 중세\'라고 덧붙였다. 대부분의 현대인들은 합리적으로 생각하지만 \'합리적 자기 생각\'에는 오류가 없을 것이라는 함정에 빠진다. 그렇기
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장미의 이름』은 사실 간단하게 말해서 14세기의 암울한 중세 수도원에서 일어난 수도사들의 의문사를 이성적이고 합리적 사고를 가진 윌리엄 수도사와 그이 조수인 아드소가 함께 풀어나가는 무게가 있는 지적인 이야기이다. 작가인 움베르
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서론
본론
※장미의 이름의 시대적 배경
1) 고전문화를 보존하고 전달한 수도원의 역할과 그 한계성에 대한 고찰
2) 교회의 장식과 수도원 건물을 통해서 본 중세인의 정신세계 분석
3) 평신도와 이단, 그리고 석학의 배출.
4) 14c 빛
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. 혹시 이런 내용을 들어보셨고 더 알고 계시는 내용이 있으시면 제게 알려주세요, 리포트를 쓰다보니 갑자기 떠오르는게 궁금해 지내요. 제 메일 주소를 적어놓겠습니다. 1.장미의 이름을 읽고
2.내가 생각하는 종교에 대하여
3.질문
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장미의 이름」에 대한 이해를 시도해보았다. 다음에 또 기회가 된다면 시간적 배경인 14세기 중세유럽에 대해서 더 공부해보고 싶고, 또 소설 속에 등장하는 마녀사냥이라던가 종교재판, 이단 논쟁 등에 대해서도 공부하고 싶다.
움베르트 에
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장미의 이름’. 생각했던 것보다 휠씬 더 흥미진진함을 느낄 수 있었고, 수도원이라는 곳에서 일어나는 적나라한 이야기들을 보면서 중세...라는 시대를 어느 정도 이해할 수 있게 되었고, 또 따로 더 많은 것을 알 수 있게 된 계기가 되어 무
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19세기의 자살에 대한 인식은 크게 두 가지로 양분된다. 하나는 “프로이드”가 대표적인 경우로, 자살을 광기나 우울증, 신경쇠약, 자아분열과 같은 의학적, 심리학적 병리현상으로 보았다는 것이다. 그리고 또 하나는 “뒤르켐”의 경우로,
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하지 않으며, 단지 '파괴될' , '없어질', 진리만이 존재한다고 주장한다. 이 영화는 이처럼 절대성을 거부하고, 다양성과 다원성을 역설하고 있다는 점에서 포스트 모던적이다.
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장미의 이름'에 나오는 검열관(?)처럼 자신의 기준에서 다른 이에게 필요한 모든 것을 판단하고 결정해버리는 이를 보았을 때, 자신이 모든 것을 알고 있고, 관장할 수 있다고 생각하는 사람을 보았을 때, 또한 그것이 모든 이들이 공유해야만
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