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관객들을 유인함으로써 영화 시장의 규모 확대에도 기여해 왔다(Anonymous, 2007). 2005년 에는 전국에 상영관이 158개로 확대되면서 국내 영화시장의 흐름을 바꾸었고 매년 지속적인 성장을 해나가고 있다(조철호, 2008). 더욱이 최근 경제불황으로
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영화진흥위원회 `2018년 한국영화 결산` 자료를 보면 2018 한국영화 누적 관객은 2억1639만 명으로 6년 연속 2억 명을 넘겼다. 한국영화 점유율은 50.9%에 달해 8년째 절반을 웃돌았고, 매출액 은 1조8140억 원으로 역대 최고치를 경신했다. 이는 한국
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영화제의 질을 떨어뜨리게 하는 독이 될 것이다. 진정한 영화제의 목표가 단지 보이기 위한 떠들썩한 인기몰이를 하는 이벤트가 아닌, 영화인들과 영화를 사랑하는 관객들과의 소통, 그리고 다양한 아시아 작품들을 소개하고 교류의 장이 되
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영화의 메시지가 조금만 더 확대된다면 한국 사회의 가부장주의와 대한민국은 새로운 발전 전망을 갖게 될 것이다. 물론, 이것은 영화에서 명시적으로 재현되지는 않는다. 하지만 영화 밖에서는 관객과 대중이 문화적 표현의 정치로 볼 수 있
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영화라면 자막을 통해 사시로가 다르다는 점을 밝혔어야”한다는 것이었다. 이처럼 영화라는 것이 관객들에게 직접적 방법으로 투영되는 것이기 때문에 사회의 반감을 불러일으킬 소지도 다분하다. 그러나 여기서는 영화의 큰 틀이 전달하
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영화에서 많이 나타나는 어휘로 장르별 편차의 모습을 보인다. 대체로 추상적인 어휘는 영화내용과 함께 영화내용과 함께 관객을 끌어들이는 유인의 기능을 하는 것으로 분석된다. 문장적인 측면에서는 문장형식보다는 내용 형식의 측변에
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영화 속에 과감하게 수용하고 있다. 비록 특정한 구분법에 의해 명명된 바는 아니지만, 대개 1970년대 이후 출생한 이들은 영화의 상업성과 관객의 요구에도 적극적이다. 이러한 경향의 대표적인 인물로 크레이지 스톤(狂的石頭)(2006)의 닝하오
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영화들을 특별 관리, 배급할 수 있는 대안적 배급망이 구축돼야 하며 이들을 특별상영할 수 있는 공간도 확보돼야 한다. 멀티플렉스(복합상영관)의 본분은 관객에게 다양한 영화로 다양한 서비스를 제공하는 것이므로, 마이터리티쿼터제 도
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영화의 황금기가 경제 대공황시기에 이루어졌다는 사실도 이 것에 대한 확증을 더해준다. 공포영화가 이러한 사회현실과 관계가 깊다는 사실은 공포영화의 장르적 특성에 기인한다.
공포영화는 다른 영화장르와는 달리 관객에게 기쁨과 통
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이러한 범죄가 일어나지 않고 남의 일 인양 지나쳐 가지 않는 세상이 오길 바라는 마음을 가지게 해준다.
영화일 뿐이지만 영화 이상의 무엇인가를 관객에게 남겨주는 영화.
나는 그래서 살인의 추억을 가장 감명 깊은 영화라 생각한다.
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