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현대지성사, 1997
김종대 외, 성, 숭배와 금기의 문화, 대원사, 1997 1. 뱀에 대한 부정적인 이야기
-악한 뱀
-복수하는 뱀
2. 뱀에 대한 긍정적인 이야기
-생산과 풍요의 뱀
-재물을 관장하는 업신으로서의 뱀
-불멸의 존재로서
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하는 기초와 기본 능력은 반드시 지도되어야 한다. 학생들은 이러한 기초와 기본 능력을 근거로 혼자 학습하기는 물론 집단 학습을 실천함으로써 자기 학습력을 기르고 있기 때문이다. 따라서 현대는 다양한 삶과 방법을 요구하고 있다. 때문
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현대 아동 상담 학지사 김순혜 저
딥스 샘터 액슬린 지음/ 주정일 이원영 옮김
주체적 자아발달의 기초로서의 자유와 인격적 관계: 딥스를 중심으로 최영란 이화여자대학 교 대학원 [1997] 1. 인간 중심 상담
2. 인간 중심 상담의 인간관
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예문서원 1992
『중국 유가사상의 이해』 <이경규> 중문 1997
『중국철학대강(하)』<장대년저, 김백희역> 까치1977 1. 의리의 의미
2. 의리의 실천 궁행
3. 의리의 범주와 역사적 양상
4. 현대사회와 의리문제
5. 의와 리에 대한
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하는 것은 지양해야 한다. 기존의 유형 분류된 내용에 대해 정확히 이해하고 그것이 지니는 한계점에 대한 대안 제언으로서 이와 같은 내용을 차용해야 할 것이다.
[참고논저]
-권경희. 『연결어미로 구성된 현대 국어 접속문』. 동아대학교
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하 등을 우려했다.
1. 근로시간 단축과 고용확대
2. 실질적인 임금 상승
3. 중소기업의 어려움
4. 노사 간의 불협
5. 여가 시장의 확대와 상품개발
6. IT 레저마케팅의 확산
7. 자기계발의 노력
8. 근로자를 위한 학습기관 증
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: 예문당
산케이신문특별취재반(2001),임홍빈역,『모택동비록(상,하)』,서울:문학사상사
에드가 스노우(2004), 홍수원 외 역, 『중국의 붉은 별(상,하)』, 서울:두레
해방군 문예출판사 편(2002), 남종호 역, 『모택동 자서전』, 서울:다락원
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지눌 비판
1) 선문정로 - 지눌에 대한 비판
2) 성철의 오해① - 석가모니와 성철
4. 성철이 ‘돈오점수’를 비판할 수 없는 이유
1) 성철의 오해②
2) 지눌 · 성철 사상에 대한 새로운 이해
5. 맺음말 - 더 나은 ‘우리’를 위하여
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예문, 1997.
3) 한국영미문학페미니즘학회, 페미니즘 어제와 오늘, 서울: 민음사, 2000.
4) Tong, Rosemarie, Feminist Thought, Colorado: Westview Press, 1989. 1. 서론
2. 본론
2-1 가부장제 하에서 남성과 여성의 권력구조의 차이
2-2 여성의 경제적 지위
2
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예문서원 1996
· 다산을 찾아서, 고승제, 중앙일보사, 1995
· 정약용, 윤사순, 고려대학교 출판부, 1990 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다산 정약용의 생애
2. 조선 후기 실학이 출현하게 된 배경
3. 실학의 분류
4. 정약용의 정치와 경제
5. 정약
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