|
예배학] 김생달, 강귀봉공역, (서울: 성광문화사, 1982)
폰 알멘, 김소영.정용섭 공역, [예배학 원론], (서울: 대한기독교 출판사)
3. 국내서적
김소영, [예배의 생활], (서울:대한기독교서회)
박은규, "현대 교회의 예배와 설교", [예배신학]
정장복,
|
|
|
예배학」 김생달, 강귀봉공역, (서울: 성광문화사, 1982)
폰 알멘, 김소영.정용섭 공역, 「예배학 원론」, (서울: 대한기독교 출판사)
3. 국내서적
김소영, 「예배의 생활」, (서울:대한기독교서회)
박은규, "현대 교회의 예배와 설교", 「예배신학
|
|
|
교회의 역사
Ⅲ. 장로교회의 예배 순서
1. The Book of Common Worship(1946)
2. The Worshipbook(1970)
3. Book of Common Worship(1993)
Ⅳ. 장로교회의 정치
1. 장로들에 의한 정치
2. 교회평등
3. 장로교회의 회의의 단계적 구성
1) 단계적 구성원칙
2) 교회
|
|
|
예배하는 것, 하나님과 맞물리는 경험이다. 예배는 그리스도께 초점을 맞추고, 복음을 위해 섬기며, 생활에 기반을 준 활동이다.’라고 정의를 내리고 있다.
그는 ‘하나님을 기쁘게 하기 원하는 교회라면 드리는 예배 내용을 계속 점검하고,
|
|
|
예배를 말한다. 그러나 구도자를 위한 예배, 열린 예배는 모두 믿지 않는 자들을 위한 예배로 사용되어 왔다.
5- 3. 모든 이를 위한 열린 예배
열린 예배가 불신자를 위한 예배로 한정될 때에 문제점들이 있다. 일차적으로 한국교회 원로지도
|
|
|
교회』. 서울: 두란노, 1997.
Jones, Ilion. A Historical Approach to Evangelical Worship. 정장복 역.『복음적 예배의 이해』. 서울: 한국장로교출판사, 1988.
Jungmann, Josef. The Early Liturgy. Indiana: University of Notre Da -me Press, 1959.
Lucien, Deiss. Springtime of the Liturgy. Transla
|
|
|
교회가 선교지향적인 교회가 되기 위한 방법을 제시하였다. 성장의 정체와 감소의 위기에 직면한 한국 교회가 새로운 생명력을 되찾을 수 있도록 예배, 교육, 봉사, 교제, 증거의 패러다임을 전환함으로써 선교지향적인 교회가 되어야 함을
|
|
|
교회 문을 나설 때에 곡명에 대한 불필요한 호기심을 없애기 위해서이다. 김남수(2008), 『예배와 음악』, (대전 : 침례신학대학교 출판부), p.241. 1. 전주(prelude)
2. 예배의 부름(call to worship)
3. 기원(invocation)
4. 찬양과 경배의 찬송(hymn of prais
|
|
|
예배가 정착되는 것을 보게 됨. 1. 구약에서의 예배
2. 신약에서의 예배
1) Liturgical Dualism
가) 성전 예배와 다락방 예배
나) 안식일과 주일
다) 주일 예배와 주중 기도회
2) Panliturgism (a tendency to see signs of liturgy everywhere
|
|
|
예배와 성만찬의 실천적 연구」, 안양신학대학원, 1999.
정용섭. 「교회갱신의 신학」, (서울: 대한 기독교 출판사, 1987).
정장복. 「예배학 개론」 (서울:종로서적, 1986). 서 론
본 론
1. 성례전 관련 용어의 의미
1) 성례전
2) 성찬
2.
|
|
메뉴펼치기
