|
예수그리스도를 직접 영접함으로 예수그리스도 안에서 우리는 하나님을 만나는 것이다.
성막이 오직 구원의 길이었음을 보여주는 구약시대에서 오늘날 우리에게는 예수그리스도가 구세주임을 성막에서 알고, 인정함으로 이제는 성막이 아
|
|
|
예수의 교육은 오늘날까지 그리스도교의 주된 교육관으로 남아 많은 이들이 예수의 가르침을 따르고자 한다.
그는 시대를 넘어선 위대한 교육자인 것이다. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
□ 예수의 교사성
(1) 확실성
(2) 형식적 특징
□
|
|
|
저지르게 되는 것이다.
우리 기독교인들에게는 이같은 시대풍조를 바라보면서 기도와 회개를 해야 할 것이다. 너무나 많은 아픔과 고통을 지고 예수님은 십자가에 못 박히셨다. 하지만 인간은 오히려 예수님을 십자가에 못박으며 즐거워했다
|
|
|
시대 현자 특히 가톨릭에서는 예수 그리스도의 본을 따라 실천적이고 효과적인 행동을 전개할 수 있었던 것이다.
물론 위의 경우와 다르게 대부분의 현상적인 종교의 범주는 믿음과 그 종교성을 담보로 하기 때문에 배타적인 성격과 옳음의
|
|
|
예수교 장로회 총회교육원 『주5일 시대와 교육목회 전략』서울: 대한예수교 장로회 총회교육원 2006
Maria Harris,『Fashion Me A People Curriculum in the Church』, 고용수, 회중 형성과 변형을 위한 교육목회 커리큘럼, 서울: 한국장로교출판사 1997 1.서
|
|
|
시대의 대부분의 교회학교는 “예수 믿고 천국가자.”라는 명제를 닮고 있다. 곧 예수를 믿어 죄를 용서 받고, 죽어서 천국에 간다는 말이다. 이를 바탕으로 예배가 이루어지고, 분반학습이 진행되고 전도가 수행된다. 이것이 교회학교의 문
|
|
|
예수의 부활
예수의 부활은 합리적인 시대에 사는 우리들이 믿기 어려운 사실이다.
성경에도 증명하지 않는다. 단지 실제 체험한 사람들의 다양한 얘기만 기록되었다. 기독교의 진리는 이 부활의 사실에 근거해있다.
부활한 예수를 만난 제자
|
|
|
시대별 예배(기독교예배)
1. 구약시대
1) 족장시대의 예배
2) 율법시대의 예배
3) 포로기 이후시대의 예배
2. 신약시대
1) 예수의 사역과 예배
2) 사도시대와 그 이후의 예배
3) 중세교회의 예배
4) 종교개혁시대의 예배
5) 현대의 예배와 그
|
|
|
예수 하나가 아니기 때문이다. 그러나 시대는 변했고 인간의 정서 역시 변해가고 있다. 2000년 전 가르침을 지금에 적용하기엔 다소 무리가 있다. 교회는 그리고 기독교는 변화하고 반성해야 한다고 생각한다. 그가 행한 기적들은 신격화되기
|
|
|
시대 정신에 단호하고 분명한 태도를 가졌던 예수의 모습처럼 이 시대의 문제를 안고 대안을 제시하며 나아가야 할 것이다. 1. 소개글
2. 저자 소개
3. 역자 소개
4. 책의 위치
5. 책 내용
6. 책의 장점
7. 책의 한계
8. 마무리
|
|
메뉴펼치기
