|
논쟁)
③ 본의아니게 이단으로 정죄받고 중상모략 당하기도 함(네스토리우스 논쟁)
④ 반대세력과 극심한 갈등고조 및 신학의 대립정도 차이(아리우스 논쟁, 펠라기우스 논쟁)
⑤ 몰락 후 추종세력의 정도차이와 논쟁의 지속 및 종식의 차이
|
|
|
G. 만 저, 교의학, 신앙과지성사 2012 1. 아리우스주의(Arianism)란 무엇인가?
2. 아리우스 논쟁의 시작
3. 알렉산더(Alexander)와 아타나시우스의 반론
4. 진정한 문제는 무엇인가?
5. 아리우스의 성경 해석
6. 생각해보기
참고자료
|
|
|
아리우스파와 니케아파간의 대립이 심화되자 콘스탄티우스와 콘스탄스 형제는 지루한 논쟁을 해결해 보고자 343년에 현재의 소피아에 해당하는 사르디카(Sardica)에서 동서방을 다 포함한 대규모 종교회의를 개최했다. Schaff, Ibid., 634.
서방의
|
|
|
논쟁인 \"초기 아리우스 논쟁의 배경과 사상들\"에 대한 바른 깨우침은 중요하다.
참고문헌.
서요한, 「초대교회사」 서울: 크리스찬다이제스트, 1999
박용규, 「초대교회사」 서울: 총신대학출판부, 1994
김영재, 「기독교교회사」 서울: 이레
|
|
|
아리우스 논쟁 즉 삼위일체 논쟁을 마무리 지었다.
참고문헌)
임영천, 『세계 초대교회사』, 쿰란출판사, 1998
유스토 L.곤잘레스, 『초대교회사』, 은성, 1987
박용규, 『초대교회사』, 총신대학교출판부, 1994
김성태, 『세계 교회사1』, 성바오
|
|
 |
아리우스 논쟁에서 비롯된 그리스도의 신성 교리는 니케아 회의에서“성부와 성자의 동일본질”로 일단락 지어졌다가, 니케아 이후에 계속된 논쟁에서 성령의 신성이 문제로 부각되면서 삼위일체 논쟁으로 확대되었다. 콘스탄티노플 회의
|
|
|
기독논쟁인 “아리우스 논쟁”을 통해서 너무도 소중한 한 신학적 개념형성에 대한 바른 이해를 도와주신 김산덕 교수님께 진심으로 감사드립니다.
참고문헌.
서요한, 「초대교회사」 서울: 크리스찬다이제스트, 1999
박용규, 「초대교회사」
|
|
|
아리우스 논쟁과 니케아 공의회........................... 19
5) 아타나시우스의 성령이해...................................... 21
3. 삼위일체에 있어서 성령의 이해........................ 21
4. 성령의 본질에 대한 서방교회와의
합일성과 차이점.........
|
|
메뉴펼치기
