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교회이다. 빌립보는 로마식민지요, 마게도냐 지역의 주도적인 도시였다(행16:12). 빌립보에서 바울과 동역자들의 선교사역은 지역교회의 설립을 가져왔다(행16:40). 사실상 루디아와 그 가정, 귀신들렸다가 예수 그리스도의 이름으로 고침 받은
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교회를 만드는 일이 매우 중요하다. 예수님의 지상명령은 모든 족속들에게 복음을 증거하여 제자를 만드는 것이다. 선교에 있어서 자립원리는 선교의 사활을 결정짓는 중대한 전략이다. 비록 사도 바울이 선교의 전략적 요충지를 미리 계획
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회의 활력있는는 생명력은 오늘 우리에게 많은 도전을 주고 었다. 그들은 극심한 박해에도 불구하고 신앙을 보존하고 확산해 갔다. 이러한 가정교회의 모습을 세계 교회가 배워야 한다. 박승로，『가정교회가 교회를 살린다』(서울:에벤에셀
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예수님이 선포하셨던 그 하나님 나라의 그 공격적인 열매맺음이 우리를 통하여서 이루져 지길 기도합니다.
-부 록-
■ 바울서신 분류
책 명
중심사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위
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교회만이 성화된 교회임을 말한다. 또한 분명히 상과 벌을 주시는 하나님을 말씀하시는 점에서 구원의 복음이 되며 동시에 심판의 복음이 된다. 그리고 중요한 것은 종말과 선교이다. 즉, 예수님은 다시 오시리라는 약속과 선교로 끝을 맺는
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·뒤 구절을 통하여 본 Text의 연계성과 의미 4
4) 구 조 5
① 문단나누기 5
② 중심단어 6
5) 역사를 통해 본 말씀의 의미·주제·연관성 8
6) Text에 나타난 삼위일체 하나님의 역할과 임재 9 ·
7) 예수님은 왜? 그곳을 선정하셨을까? 12
2. 해 석 13
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교회, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3. 기록장소와 기록연대
II. 본서의 구조
III. 본문의 구조
IV. 각 절의 주해
V. 결 론
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교회는 세상의 ‘요구’와 ‘필요’를 구별하라”. 『목회와 신학』. 2003년 9월호, 통권 171호. 서울:(사)두란노서원. 2003.
- 정훈택. “예수님이 요청하신 교회의 이미지”. 『목회와 신학』. 1997년 10월호, 통권 100호. 서울:(사)두란노서원. 1997.
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예수전도단, 2002) p.101.
한국교회는 북한 도포를 대할 때 우월감과 동정심을 버리고 있는 그대로의 차이를 받아들일 수 있는 겸손함과 함께 아파할 수 있는 예수님의 사랑을 가져야 한다. 주도홍, 「통일, 그 이후 독일통일 15년의 교훈」(서울 :
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교회 내의 거짓 선생들로 인하여 흔들려서는 아니되며, 점점 더 분명해지고 있는 우리 주 예수 그리스도의 재림 약속을 굳게 붙들고 살아가야 한다. 우리의 성장을 통한 모든 영광과 찬양은 그분께 속해있다.
* 참고문헌
데이빗 월스·맥스 앤
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