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독교의 태도에 대해 비판적인 견해도 존재하지만 로마제국의 변방의 한 종교가 제국의 중요정책에 반기를 든다는 것은 초기 기독교 공동체에 종말을 가져올 정도로 위험한 일이었다.
기독교 공동체는 노예제도 내에서 인간관계를 변화시키
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노예주인의 경제적인 부담은 상당했다고 볼 수 있다.
게다가 노예들의 집단반란과 탈주 또한 큰 문제였다. 로마 공화정시대에 검투사 노예인 스파르타쿠스의 반란과 빌레몬서에서 나온 도망노예 오네시모가 좋은 예다. 스파르타쿠스의 반란
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오네시모에 대한 바울의 입장과 태도를 통해 오늘날, 소외당하는 자들에 대한 그리스도인들의 태도가 어떠해야 하는지를 생각하게 된다. 비록 오네시모가 도망자가 아니었다 할지라도 그는 엄연한 노예이고 바울을 시중드는 봉사자였을 뿐
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노예 오네시모에 대한 사랑과 용서를 구하는 아름다운 편지이다. 이 편지는 목회자로서의 바울의 모습이 잘 드러난다. 오늘날과 같이 교회의 사회적 역할이나 복음의 사회적 의미가 강조되는 시대에 빌레몬서는 다양한 사회 계층들이 어떻게
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오네시모라는 노예가 도망치는 사건이 발생하였다. 그 당시 상황에서 노예가 발생하는 경우는 먼저는 전쟁포로이고 둘째는 경제적으로 빚을 갚을 수 없는 사람들이었다. 오네시모는 아마 둘째의 경우로 인해 노예가 되었을 것이다(18). 왜 도
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